أبو طالب حامي الرسول ( ص ) وناصره — الصفحة ١٤٤

قضايا المغيرة برواية علماء التاريخ من أهل السنة وغيرهم

أبي بكرة ، ولم يشهد زياد بمثل شهادتهم ، قال : رأيته جالسا بين رجلي

امرأة فرأيت قدمين مخضوبتين تخفقان ، واستين مكشوفتين ، وسمعت

خفزانا شديدا ، قال : هل رأيت كالميل في المكحلة قال : لا ، قال :

فهل تعرف المرأة ؟ قال : لا ولكن أشبهها ، قال فتنح ، وأمر بالثلاثة

فجلدوا الحد ثم قرأ الآية المباركة ، فقال المغيرة اشفني من الأعبد ، فقال

اسكت أسكت الله نأمتك الخ .

( قال المؤلف ) اختصر الطبري القصة لدواع معلومة ولكن ابن

الأثير في تاريخ الكامل ذكر للقصة مقدمة ، وبعدها ذكر ما ذكره الطبري ،

واليك ما ذكره في الكامل ( ج 2 ص 209 ) قال ( في قضية المغيرة ) :

كان بين المغيرة بن شعبة وبين أبي بكرة مجاورة وكانا في مشربتين

في كل واحدة منهما كوة مقابلة للأخرى ، فاجتمع إلى أبي بكرة نفر يتحدثون

في مشربته فهبت ريح فتحت باب الكوة فقام أبو بكرة ليسده فبصر

بالمغيرة وقد فتحت الريح باب كوة مشربته وهو بين رجلي امرأة ،

فقال للنفر : قوموا فانظروا فقاموا فنظروا ، وهم أبو بكرة ونافع بن كلدة

وزياد ابن أبيه وهو أخو أبي بكرة لامه ، وشبل بن معبد البجلي ، فقال

لهم اشهدوا قالوا : ومن هذه ؟ قال : أم جميل بن الأفقم ، كانت من

بني عامر بن صعصعة ، وكانت تغشى المغيرة والامراء ، وكان بعض

النساء يفعلن ذلك في زمانها ، فلما قامت عرفوها ، فلما خرج المغيرة إلى

الصلاة منعه أبو بكرة ، وكتب إلى عمر ( قصته ) فبعث عمر أبا موسى

أميرا على البصرة .

( قال المؤلف ) ثم ذكر بقية القصة كما في تاريخ الطبري ، ولو

تأمل أحد في مقدمة القضية يعرف حال زياد ابن أبيه ويعرف ما فعل

بالقضية وما غير وما بدل منها .