أبو طالب حامي الرسول ( ص ) وناصره — الصفحة ١٣٠

مصدر قول النبي صلى الله عليه وآله لعمه أبي طالب لأشفعن لك شفاعة يعجب بها الثقلان الجن والإنس

رحمه الله من وجهين ( أحدهما ) أمر النبي صلى الله عليه وآله

لأمير المؤمنين عليه السلام أن يفعل به ما يفعل بأموات المسلمين من الغسل

والتحنيط والتكفين دون الجاحدين من أولاده ( وهما طالب وعقيل ) إذ

كان من حضره منهم سوى أمير المؤمنين عليه السلام إذ ذاك مقيما على

الجاهلية ، ولان جعفرا عليه السلام كان يومئذ عند النجاشي ببلاد

الحبشة ( 1 ) وكان عقيل وطالب يومئذ حاضرين وهما مقيمان على خلاف

الاسلام ، ولم يسلم أحد منهما بعد ، فخص صلى الله عليه وآله

أمير المؤمنين عليه السلام بتولية أمر أبيه لمكان إيمانه ، ولم يتركه لهما

لمباينتهما له في معتقده ، ولو كان أبو طالب مات كافرا لما أمر رسول الله

صلى الله عليه وآله ، أمير المؤمنين عليه السلام بتولية أمره لانقطاع

العصمة بين الكافر والمسلم ، ولتركه كما ترك عمه الآخر أبا لهب ولم يعبأ

بشأنه ولم يحفل بأمره ، وفي حكمه صلى الله عليه وآله لأمير المؤمنين

عليه السلام بتولية امره وإجراء أحاكم المسلمين عليه من الغسل والتحنيط

والتكفين والموازرة من دون طالب وعقيل شاهد صدق على اسلامه ( ع ) .

( قال السيد عليه الرحمة ) " والوجه الآخر " قول النبي صلى الله

عليه وآله وسلم ، وصلتك رحم ، وجزيت خيرا ، ووعد أصحابه له

بالشفاعة التي تعجب بها أهل الثقلين ، ومولاته بين الدعاء له والثناء عليه

وكذلك كانت الصلاة على المسلمين صدر الاسلام حتى فرض الله صلاة

الجنائز ، وبمثل ذلك صلى النبي صلى الله عليه وآله ، على خديجة

رضي الله عنها .

( 1 ) وقد رجع جعفر من الحبشة عام فتح خيبر فقال النبي صلى الله عليه وآله عند قدومه ما هو مشهور ، ومضمونه : ما أدري بأيهما أشد فرحا بفتح خيبر أم بقدوم جعفر .