المناظرات بين فقهاء السنة وفقهاء الشيعة — الصفحة ٩١

المناظرة الثانية

وذكرت له أن مسلما روى في صحيحه هذا الحديث بلفظه ، وروى مسلم أيضا

في صحيحه الحديث الأول بطرق متعددة ، وكان صحيح مسلم عنده فأتى به ، فأريته

ذلك فيه .

وفي بعض طرقه : لا يزال هذا الدين عزيزا ( 1 ) .

فقلت له : هذا عين ما تقوله الشيعة وشاهد بصحة معتقدهم ، فلا يتم إلا على

مذهبهم ، فيكونون هم " الفرقة الناجية " لأنهم هم المتمسكون بالخليفتين اللذين لن

يفترقا حتى يردا الحوض ، القائلون بالاثني عشر خليفة ، الموادون أهل البيت

نبيهم عليهم السلام ، الذين جعل الله ودهم أجر الرسالة بقوله تعالى : * ( قل لا أسألكم

عليه أجرا إلا المودة في القربى ) * [ الشورى : 23 ] فإن غير الشيعة لم يميزوهم ، بل قدموا

غيرهم عليهم ، فلا يضرهم تلبيس المتلبسين بالشبهات ، ولا معاداة المعاندين .

ثم باحثته في مسائل كلامية ، كالرؤية ، والقضاء ، والقدر ، وفي مسائل فرعية

كالمسح والمتعة ، وذلك بعد أن كان قد أذعن واستقر الإيمان في قلبه ، وسب أعداء

أهل البيت عموما ، لما تبين له أحوالهم ، وما وقع منهم ، واتضحت له حقيقة الحال ،

وصار من خواص الشيعة .

ولله الحمد أولا وآخرا وظاهرا وباطنا ، وصلى الله على سيدنا محمد وآله الطيبين

الطاهرين إلى يوم الدين .

( 1 ) رواه مسلم في صحيحه 3 / 1452 و 1453 ح 5 - 9 في الكتاب والباب المذكورين آنفا .