المناظرات بين فقهاء السنة وفقهاء الشيعة — الصفحة ٨١

المناظرة الثانية

يجوز الاجتهاد في سب بعض الصحابة ؟ ! فإنا لا نسب إلا من علمنا أنه أظهر العداوة

لأهل البيت ، ونحب المخلصين منهم ، الحافظين وصية الله ورسوله فيهم ، كسلمان ،

والمقداد وعمار ، وأبي ذر ، ونتقرب إلى الله بحبهم ، ونسكت عن المجهول حالهم ،

هذا اعتقادنا فيهم .

وهذا معاوية قد سب عليا وأهل بيته عليهم السلام ، واستمر ذلك في زمن بني

أمية ثمانين سنة ، ولم ينقص ذلك من قدره عندكم .

وكذلك الشيعة اجتهدوا في جواز سب أعداء أهل البيت منهم ، ولو كانوا

مخطئين فيهم غير مأثومين .

ومدح الله تعالى لهم في القرآن نقول به ، لأنهم ممدوحون بقول مطلق ، لأن

فيهم أتقياء أبرارا ، وليس كلهم كذلك جزما ، وحديث الحوض يوضح ذلك ( 1 ) .

وأيضا فيهم منافقون بنص القرآن ، فلا يمنع مدح الله لهم فسق بعضهم أو كفره ،

واجتهادنا في جواز سب ذلك البعض .

فقال : كالمتعجب - : أو يجوز الاجتهاد بغير دليل ؟ !

فقلت : أدلتهم في ذلك كثيرة واضحة .

فقال كالمستبعد : بين لي منها واحدا .

فقلت : سأذكر لك ما لا يمكنك إنكاره ، وذلك أنه قد ثبت عندكم وعندنا أن

النبي ( ص ) لما جعل أسامة بن زيد أميرا وجهزه إلى الشام ، أمر الصحابة عموما

باتباعه ، وخصص أبا بكر وعمر وأمرهما باتباعه وقال : " جهزوا جيش أسامة ، لعن الله

( 1 ) سبق الإشارة إلى أحاديث الحوض في المناظرة الأولى . .