المناظرات بين فقهاء السنة وفقهاء الشيعة — الصفحة ٤٥

اليوم الثاني

ورابعها : إن علي بن أبي طالب عليه السلام لم يكن قد عصى الله ولم يكن قد

عبد غير الله ، ولم يكن قد سجد للأصنام طيلة حياته أبدا ، وهؤلاء الخلفاء الثلاثة كانوا

قد عصوا الله وعبدوا غيره وسجدوا للأصنام وقد قال الله تعالى : * ( لا ينال عهدي

الظالمين ) * ومن الواضح أن العاصي ظالم ، فلا يكون مؤهلا لنيل عهد الله أي : النبوة

والخلافة .

وخامسها : إن علي بن أبي طالب كان ذا فكر سليم وعقل كبير ورأي صائب

منبعث من الإسلام ، بينما كان غيره ذا رأي سقيم منبعث من الشيطان ، فقد قال أبو

بكر : إن لي شيطانا يعتريني ، وخالف عمر رسول الله في مواضع عديدة ، وكان عثمان

ضعيف الرأي تؤثر فيه حاشيته السيئة أمثال : الوزغ بن الوزغ الذي لعنه رسول الله ولعن

من في صلبه - إلا المؤمن وقليل ما هم : ( مروان بن الحكم ) وكعب الأحبار اليهودي

وغيرهما !

قال الملك ( موجها الخطاب إلى الوزير ) : هل صحيح أن أبا بكر قال : ( إن لي

شيطانا يعتريني ) ؟

قال الوزير : هذا موجود في كتب الروايات ( 1 ) !

قال الملك : وهل صحيح أن عمر خالف رسول الله ؟

قال الوزير : نستفسر من العلوي ماذا يقصد من هذا الكلام ؟

قال العلوي : نعم ذكر علماء السنة في الكتب المعتبرة أن عمر رد على رسول

الله ( ص ) في موارد عديدة ، وخالفه من مواطن كثيرة ، منها :

1 - حين أراد النبي أن يصلي على عبد الله بن أبي ، فقد رد عمر على رسول الله

ردا قاسيا حتى تأذى منه رسول الله ، والله يقول : * ( والذين يؤذون رسول الله لهم عذاب

أليم ) * ( 2 ) .

( 1 ) طبقات ابن سعد ج 3 القسم 1 ص 129 ، وتاريخ ابن جرير ج 2 ص 440 والإمامة والسياسة لابن قتيبة . . ( 2 ) سورة التوبة آية 61 ، وقد أشرنا إلى ذلك سابقا . .