المناظرات بين فقهاء السنة وفقهاء الشيعة — الصفحة ٣٢

اليوم الثاني

اليوم الثاني

قلت : أيها المسيحي اعلم أننا نحن الشيعة نقول إن السورة نزلت في عثمان بن

عفان لا في رسول الله ( ص ) ، وأن نبينا محمد ( ص ) كان حسن الأخلاق ، جميل

الصفات ، حميد الخصال .

وقد قال فيه تعالى : * ( وإنك لعلى خلق عظيم ) * .

وقال : * ( وما أرسلناك إلا رحمة للعالمين ) * .

قال المسيحي : لقد سمعت هذا الكلام الذي قلته لك من أحد خطباء المسجد

في بغداد !

قال العلوي : المشهور عندنا أن بعض رواة السوء وبائعي الضمائر نسبوا هذه

القصة ليبرؤوا ساحة عثمان بن عفان فإنهم نسبوا الكذب إلى الله والرسول حتى ينزهوا

خلفاءهم وحكامهم !

اليوم الثاني

قال العباسي : إن الشيعة تنكر إيمان الخلفاء الثلاثة ، وهذا غير صحيح إذ لو

كانوا غير مؤمنين فلماذا صاهرهم رسول الله ( ص ) ؟

قال العلوي : الشيعة يعتقدون أنهم - أي الثلاثة - كانوا غير مؤمنين قلبا وباطنا

وإن أظهروا الإسلام لسانا وظاهرا ، والرسول الأعظم ( ص ) كان يقبل إسلام كل من

تشهد بالشهادتين ولو كان منافقا واقعا وكان يعاملهم معاملة المسلمين ، فمصاهرة

النبي لهم ومصاهرتهم للنبي من هذا الباب !

قال العباسي : وما هو الدليل على عدم إيمان أبي بكر ؟

قال العلوي : الأدلة القطعية على ذلك كثيرة جدا ، ومن جملتها : أنه خان

الرسول في مواطن كثيرة جدا ، منها : تخلفه عن جيش أسامة ومعصية أمر الرسول في

ذلك ، والقرآن الكريم نفي الإيمان عن كل من يخالف الرسول ، يقول تعالى : * ( فلا

وربك لا يؤمنون حتى يحكموك فيما شجر بينهم ثم لا يجدوا في أنفسهم حرجا مما

قضيت ويسلموا تسليما ) * .

فأبو بكر عصى أمر الرسول وخالفه فهو داخل في الآية التي تنفي إيمان مخالف

الرسول .