مدافع الفقهاء ، التطرف بين فقهاء السلف وفقهاء الخلف — الصفحة ٦٠

مدافع ابن حنبل . .

وهو قول أئمتهم وعلمائهم الذين كانوا قبلهم ، فتمسكوا بذلك رحمكم الله وتعلموه وعلموه . .

ثم حدد ابن حنبل نهاية رسالته أصحاب البدع والضلال في تصوره بقوله :

ولأصحاب البدع ألقاب وأسماء لا تشبه أسماء الصالحين ولا العلماء من أمة محمد ( ص ) . .

فمن أسمائهم المرجئة وهم الذين يزعمون أن الإيمان قول بلا عمل . .

والقدرية وهم الذين يزعمون أن إليهم الاستطاعة والمشيئة والقدرة . .

والمعتزلة والجهمية والرافضة والزيدية والخوارج ثم أصحاب الرأي الذين أطلق عليهم آخر

قذائفه بقوله : وأصحاب الرأي وهم مبتدعة ضلال أعداء للسنة والأثر يبطلون الحديث ويردون

على الرسول ( ص ) ويتخذون أبا حنيفة ومن قال بقوله إماما ، ويدينون بدينهم ، وأي ضلالة

أبين ممن قال بهذا أو ترك قول الرسول وأصحابه ، فكفى بهذا غيا مرديا وطغيانا . .

فمن قال بشئ من هذه الأقاويل - أقول الاتجاهات الأخرى - أو صوبها أو رضيها أو

أحبها فقد خالف السنة وخرج من الجماعة ، وترك الأثر ، وقال بالخلاف ، ودخل في البدعة ،

وزال عن الطريق .

ويبدو أن الاتجاهات الأخرى لم تستسلم لمدافع ابن حنبل بل درت عليه وهاجمته وطعنت في

عقيدته وتصوره مما دفع به إلى أن يسلط عليهم مدافعه في نهاية رسالته بقوله : وقد رأيت

لأهل الأهواء والبدع والخلاف أسماء شنيعة قبيحة يسمون بها أهل السنة يريدون بذلك عيبهم

والطعن عليهم والوقيعة فيهم والإزراء بهم عند السفهاء والجهال . .

فأما المرجئة فإنهم يسمون أهل السنة شكاكا وكذبت المرجئة . .

وإما القدرية فيسمونهم المجبرة وكذبت القدرية . .

وأما الجهمية فيسمونهم المشبهة وكذبت الجهمية أعداء الله . .

وإما الرافضة فيسمونهم الناصبة وكذبت الرافضة . .

وأما الخوارج فيسمونهم مرجئة وكذبت الخوارج . .

وأما أصحاب الرأي فيسمونهم حشوية وكذب أصحاب الرأي أعداء الله ، بل هم الحشوية

تركوا آثار الرسول وحديثه وقالوا بالرأي وقاسوا الدين بالاستحسان ، وحكموا بخلاف الكتاب

والسنة وهم أصحاب بدعة جهلة ضلال وطلاب دنيا بالكذب والبهتان . .

اللهم أدحض باطل المرجئة وأوهن كيد القدرية وأذل دولة الرافضة وامحق شبه أصحاب