مدافع الفقهاء ، التطرف بين فقهاء السلف وفقهاء الخلف — الصفحة ١٧

الفقهاء بين الدين والحكام . .

ولقد تجاوز الفقهاء حدود هذا الحكم إلى تناول الدين منه والأخذ بفتاواه . .

إلا أننا سوف نعرض هنا لعدد من الروايات التي تكشف الوجه الآخر لعبد الملك بن مروان

وتكشف لنا من جانب أخر كيف سقط الفقهاء ضحية السياسة والحكام وأخضعوا الدين لهم ،

وأن لسان حالهم ينطق بلسان الحكام لا بلسان الدين . .

يروى السيوطي عن ابن أبي عائشة قال : أفضى الأمر - الحكم - إلى عبد الملك بن مروان

والمصحف في حجره فأطبقه وقال : هذا آخر العهد بك . . ( 27 )

ويروى أن عبد الملك أول من غدر في الإسلام ، وأول من نهى عن الكلام بحضرة الخلفاء

وأول من نهى عن الأمر بالمعروف . . وأول خليفة بخل في الإسلام . . ( 28 )

ويروى أنه خطب عبد الملك بن مروان بالمدينة بعد قتل ابن الزبير عام حج سنة خمس

وسبعين فقال : أما بعد . فلست بالخليفة المستضعف - يعني عثمان - ولا الخليفة المداهن -

يعني معاوية - ولا الخليفة المأفون - يعني يزيد - ألا وإن من كان قبلي من الخلفاء كانوا

يأكلون ويطعمون من هذه الأموال . ألا وإني لا أداوى أدواء هذه الأمة إلا بالسيف حتى

تستقيم لي قناتكم . تكلفوننا أعمال المهاجرين ولا تعملون مثل أعمالهم فلن تزدادوا إلا

عقوبة حتى يحكم السيف بيننا وبينكم . . ألا وإنا نحمل لكم كل شئ إلا وثوبا على أمير أو

نصب راية والله لا يفعل أحد فعلة إلا جعلتها في عنقه . والله لا يأمرني أحد بتقوى الله بعد

مقامي هذا إلا ضربت عنقه . . ( 29 )

ويروى أن عبد الملك كان إذا قعد للحكم خيم على رأسه بالسيوف . . ( 30 )

هذا الشاعر يقول في بني مروان :

يا قوم لا تغلبوا عن رأيكم فلقد * جربتم الغدر من أبناء مروانا

أمسوا وقد قتلوا عمرا وما رشدوا * يدعون غدرا بعهد الله كيانا

ويقتلون الرجال البزل ضاحية * لكي يولوا أمور الناس ولدانا

تلاعبوا بكتاب الله فاتخذوا * هواهم في معاصي الله قربانا ( 31 )

( 26 ) أنظر البخاري كتاب الأدب المفرد . وانظر العواصم من القواصم والبداية والنهاية ( 27 ) تاريخ الخلفاء . . ( 28 ) المرجع السابق . .