مدافع الفقهاء ، التطرف بين فقهاء السلف وفقهاء الخلف — الصفحة ١٣٧

مدافع ابن عثيمين

ولمعة الاعتقاد تحتوي على نصوص من العقائد الحنبلية فيما يتعلق بصفات الله تعالى

الموقف من الحكام وحكم أهل الأهواء والبدع . .

وهي نصوص تقوم في أساسها على الروايات المنسوبة للرسول ( ص ) وأقوال الحنابلة فهي

تؤكد لله سبحانه صفة الوجه واليدين النزول والضحك والغضب والحب والمجئ وغير هذه

الصفات التي تؤكدها الروايات في صراحة ووضوح . .

وهي تؤكد طاعة الحكام ووجوب الحج والجهاد معهم والصلاة من خلفهم سواء كانا أبرارا أو

فجارا .

وهي من جانب آخر تبيض وجه معاوية بن أبي سفيان وتعتبره من كتاب الوحي وخال

المؤمنين لأنه أخو أم حبيبة السيدة رملة بنت أبي سفيان زوجة النبي ( ص ) .

وهي تنص في الختام على وجوب هجران أهل البدع ومباينتهم وترك النظر في كتب

المبتدعة والاصغاء إلى كلامهم وكل محدثة في الدين بدعة . .

وقد تصدى ابن عثيمين لشرح هذه المسألة وأفاض فيه فقال : المراد بهجران أهل البدع

الابتعاد عنهم وترك محبتهم ومولاتهم والسلام عليهم وزيارتهم ونحو ذلك . .

ومن هجر أهل البدع ترك النظر في كتبهم خوفا من الفتنة بها أو ترويجها بين الناس

فالابتعاد عن مواطن الضلال واجب . .

ولأهل البدع علامات منها :

* أنهم يتصفون بغير الإسلام والسنة بما يحدثونه من البدع القولية والفعلية والعقيدية . .

* أنهم يتعصبون لآرائهم فلا يرجعون إلى الحق وإن تبين لهم .

* أنهم يكرهون أئمة الإسلام والدين .

والظاهر من هذا الكلام المتطرف أن جميع المسلمين الذين لا يدينون بنهج الحنابلة الوهابيون

هم مبتدعة كفار خارجون عن الإسلام . .

والواجب عليهم حتى يخرجوا من دائرة الكفر وينجوا من النار أن يتبنوا الروايات وأقوال

السلف وعقيدتهم . .

عليهم أن يجعلوا ابن حنبل وابن تيمية وأن قدامة وابن حجر وابن القيم وابن باز وابن

عثيمين أئمتهم . .