عبقرية الشريف الرضي — الجزء ١، الصفحة ٧٤

مقام الشريف بين شعراء القرن الرابع

بزّ زهيرا شعري وهأنذا * لم أرض في المجد أنه هرم

أو يرى كلامه فوق كلام الرجال فيقول :

جاءتك محصدة القوى حبّارة * تستعبد الأرواح في الأجسام ( 1 )

من لي بإنشاديكها في موقف * أعتدّه شرفا مدى أيامي

لا أدّعي فيه الغلوّ وإنما * يوفى على قلل الرجال كلامي ( 2 )

أو يقول :

وإن قوافي الشعر ما لم أكن لها * مسفسفة فيها عتيق ومقرف ( 3 )

أنا الفارس الوثّاب في صهواتها ( 4 )

وكل مجيد جاء بعدي مردف ( 5 )

أو يرى لسانه أمضى من السيف فيقول :

وأنا المضارب عن علاك بمقول * ماضي الغرار ولا الجراز المقصل ( 6 )

يدمي الجوارح وهو ساكن غمده * ولقلما يمضي بغمد منصل ( 7 )

ويرى نفسه فوق الشعراء - إذ كان يبتغي الكرامة ويبتغون المال فيقول :

( 1 ) محصدة القوى : محكمة الفتل . وهي عبارة مجازية . والحبارة . صفة مدح مأخوذة من الحبير وهو البرد الموشى

( 2 ) القلل : جمع قلة بضم القاف وهي أعلى الرأس والسنام والجبل .

( 3 ) العتيق : الشريف . والمقرف ما يداني الهجنة أي أمه عربية لا أبوه . لأن الأقراف من قبل الفحل والهجنة من قبل الأم . والعبارة أيضا مجازية .

( 4 ) الصهوات جمع صهوة وهي مقعد الفارس من الفرس .

( 5 ) المردف كالرديف . والمرتدف هو من يركب خلف الراكب .

( 6 ) القول بكسر الميم هو اللسان . والغرار بكسر الغين حد الرمح والسهم والسيف . والجزار بضم الجيم : السيف القاطع ، والمقصل : على وزن منبر صفة للسيف . من القصل وهو القطع .

( 7 ) المنصل بضم الميم والصاد . السيف .