عبقرية الشريف الرضي — الجزء ١، الصفحة ٧١

مقام الشريف بين شعراء القرن الرابع

الزهو على ذلك الشاعر ، ثم أتبعها بالبحث عن أسرار ذلك الاختيال .

ولا أرى موجبا للإشارة إلى جميع المواطن التي زهي فيها بشعره ، فقد حدثتكم أنها تزيد على الستين ، وإنما أطوف ببعض الاشعار التي تكشف عن تلك الخصلة بوضوح وجلاء .

وأول ما أشير إليه هو إحساسه بأن الشعر دون قدره ، وأن نفسه أعلا من أنفس الشعراء وأرفع ، وهو يحدثنا أنه يتخذ الشعر وسيلة إلى غرضه فيقول :

وما قولي الاشعار إلا ذريعة * إلى أمل قد آن قود جنيبه ( 1 )

واني إذا ما بلَّغ اللَّه غاية * ضمنت له هجر القريض وحوبه ( 2 )

ويرى سيماه غير سيماء الشعراء فيقول :

وما الشعر فخري ولكنما * أطول به همة الفاخر

أنزهه عن لقاء الرجال * وأجعله تحفة الزائر

فما يتهدّى إليه الملوك * إلا من المثل السائر

وإني وإن كنت من أهله * لتنكرني حرفة الشاعر

ويرى القول دون الفعل فيقول :

مالك ترضى أن يقال شاعر * بعدا لها من عدد الفضائل ( 3 )

كفاك ما أورق من أغصانه * وطال من أعلامه الأطاول

فكم تكون ناظما وقائلا * وأنت غبّ القول غير فاعل ( 4 )

( 1 ) الجنيب والمجنوب : الفرس تقوده إلى جنب فرسك في السباق . فإذا افتر المركب تحولت إلى المجنوب . والذريعة : الوسيلة .

( 2 ) الحوب بالفتح ويضم : الإثم ، وهو هنا مضموم الحاء . وهو مجرور بالعطف على القريض

( 3 ) العدد جمع عدة بضم العين وهو ما تتوسل به إلى غرضك .

( 4 ) الغب بالكسر عاقبة الشيء .