عبقرية الشريف الرضي — الجزء ١، الصفحة ٥٣

عبقرية الجندي المجهول

هبوها إليكم من يديّ منيحة * لقد آن يا للقوم ردّ المنائح ( 1 )

دعوا وردماء لستم من حلاله ( 2 )

* وحلوا الروابي قبل سيل الأباطح ( 3 )

ولا تستهبّوا العاصفات وأصلكم * نجيل رمت فيه الليالي بقادح ( 4 )

فما أنتم من مالئ ذلك الحبا * ولا فيكم أكفاء تلك المناكح

ولم تحسنوا رعي السوامخ قبلها * فكيف تعاطيتم ركوب الجوامح ( 5 )

ولا تطلبوها سمعة في معرّة * تحدّث عنكم كل غاد ورائح

خمول الفتى خير من الذكر بالخنا * وجر ذيول المنديات الفواضح ( 6 )

فهذا الشاعر يصور قصائده المسروقة حين تضاف إلى قصائد غيره بصور الصحاح من الإبل والخيل حين تضاف إلى المراض ، ويتمثلها تلوى رقابها نزاعا إلى وطنها الأصيل ، وتأبى ورود الماء الغريب ثم يرمي سارقي شعره بأنهم ليسوا أكفاء للزواج من تلك القصائد ، وانهم لم يحسنوا رعي البقل فكيف يخاطرون بركوب الجياد الجوامح ووصف قصائده المسروقة في مكان آخر فقال :

تصغي لها الأسماع والقلوب * مثل السهام كلها مصيب

لطيمة نمّ عليها الطيّب ( 7 )

* تودعها الأردان والجيوب ( 8 )

يتعب ذو البراعة الأديب * ويغنم الهلباجة المعيب ( 9 )

( 1 ) المنيحة من قولهم منحة الناقة إذا جعل له وبرها ولبنها وولدها

( 2 ) أي لستم أهلا للحلول به

( 3 ) الروابي : جمع رابية وهي ما ارتفع من الأرض . والأباطح جمع أبطح وهو مسيل واسع فيه دقاق الحصى . وهو ينهاهم عن التعرض للخطر بانتحال اشعاره .

( 4 ) النجيل ضرب من الحمض وهو معروف في مصر وتصلح به ارض الملاعب . والقادح : كال يقع في النبت والشجر والأسنان .

( 5 ) السوامخ : البقول ، والجوامح جمع جامح وهو الفرس الذي يركب رأسه فلا يراض .

( 6 ) المنديات جمع مندية وهي الفعلة يندى لها الجبين .

( 7 ) اللطيمة ، المسك وكل طيب يحمل على الصدغ

( 8 ) الاردان جمع ردن بالضم وهو أصل الكم .

( 9 ) الهلباجة : الأحمق الجامع لكل عيب