عبقرية الشريف الرضي — الجزء ١، الصفحة ١٩٤

العلا والمعالي في قصائد الشريف

إن الأولى لا يعزّ الجار بينهم * ولا تهان عواليهم لذلَّان ( 1 )

كم اصطبار على ضيم ومنقصة * وكم على الذل إقرار وإذعان

وفيكم الحامل الهمهام مسرحه * داج ومن حلق الماذيّ أبدان ( 2 )

والخيل مخطفة الأوساط ضامرة * كأنهن على الأطواد ذؤبان

اللَّه اللَّه أن يبتزّ أمركم * راع رعيته المعزيّ والضان

ثوروا لها ولتهن فيها نفوسكم * إن المناقب للأرواح أثمان

فمن إباء الأذى حلَّت جماجمها * على مناصلها عبس وذبيان

وعن سيوف إباء الضيم حين سطوا * مضى بغصته الجعديّ مروان

فإن تنالوا ( 3 )

فقد طالت رماحكم * وإن تنالوا ( 4 )

فللأقران أقران

ذلك وصف الأسد كما تصوّره جامع الديوان ، فماذا ترون في هذا القصيد إن الشاعر هنا قويّ الروح جدا ، ولا يمكن إدراك قوة الروح هذا في القصيد إلا بقراءته مرتين أو مرات ، وهو شبّه نفسه بالأسد وساقه ذلك إلى وصف الأسد ، ولكن أي وصف أنه وقف عند المعاني النفيسة التي تصور ما في الأسد من عزة وكبرياء .

ثم تحدث عن رفاقه في الحرب أجمل حديث فجعل المعالي في بيوتهم بيضا عقائل تحميها الغيرة ويحرسها الإباء .

ثم التفت إلى قومه فعنّفهم على التنابذ والتقاطع ، وعجب من أن يتفق الأصل ويختلف الرأي ، وجزع من تعدد الأديان مع وحدة الوطن .

ثم استصرخهم إلى حماية الحوض ، وذكَّرهم بالذين نثروا جماجمهم على

( 1 ) ذلان بالضم ذليل .

( 2 ) الهمهام : الأسد . والماذي : كل سلاح من الحديد .

( 3 ) بالبناء للفاعل .

( 4 ) بالبناء للمفعول .