عبقرية الشريف الرضي — الجزء ١، الصفحة ١٥٣

صلاة الشريف بخلفاء بني العباس

نادته من خلف الحجاب منية * أمم فكان جوابها حوباؤه ( 1 )

شقت إليه سيوفه ورماحه * وأميط عنه عبيده وإماؤه

لم يغنه من كان ودّ لو أنه * قبل المنون من المنون فداؤه

حرم عليه الذل إلا أنه * أبدا ليشهد بالجلال بناؤه

أقنى الحياء تجمّلا لو أنه * يبقى مع الدمع اللجوج حياؤه

فاذهب فلا بقي الزمان وقد هوى * بك صرفه وقضى عليك قضاؤه

ومن كل ما سلف ترون أن الشريف لم يكن مرائيا في حب الطائع ، وأنه ندم على أن لم يدفع عنه بيمينه ، وأنه ظل وفيا له بعد الخلع وبعد الممات .

والظاهر أن الطائع كان أحسن إلى الشريف وإلى أبيه ، والاحسان يحفظه كرام الرجال وكان الشريف من الأكرمين .

قد تسألون : وما ذا صنع الشريف بعد خلع الطائع ونجيب بأنه صنع ما يصنع السياسيون ، وهل للسياسيين قلوب لقد استقبل الخليفة الجديد بقصيدة شهد فيها أنه جدّد شرف الخلافة العباسية ، وجعله موطَّدا للبناء الذي وضع قواعده أبو العباس السفاح ، واستباح لنفسه أن يخاطب القادر فيقول :

مجد ، أمير المؤمنين ، أعدته * غضا كنور المورق الميّاس

بعثت في قلب الخلافة فرحة * دخلت على الخلفاء في الأرماس

ومكيدة أشلى عليك نيوبها * غضبان للقربى القريبة ناس

فغرت إليك ففتّها وتراجعت * ففرته بالأنياب والأضراس

ثم مدحه بقصيدة « لمن الحدوج تهزهن الأينق » .

وهي القصيدة التي ختمها بقوله :

( 1 ) أمم بالتحريك : قريب ، والحوباء : بقية النفس .