علموا أولادكم محبة آل بيت النبي ( ص ) — الصفحة ٢٨

السيد والشريف

وأما في الحجاز ، فكان لا يطلق إلا على من ولي إمرة مكة من

الحسنيين ، فيقال شريف مكة ، وأما من لم يلها منهم فينعت بالسيد ، وقد

رأيت كثيرا من وثائق الأشراف القديمة لا ينعت فيها أحد بالشريف إلا إذا

كان من أمراء مكة ، والديباجة المتبعة فيما رأيت من حجج ووثائق إذا لم

يكن صاحبها من الأمراء ، تقول حضر السيد فلان بن السيد فلان ، وإذا كان

في آبائه أحد من أمراء مكة نعت بالشريف فيقال حضر السيد فلان بن سيدنا

الشريف فلان ، ولكن لكثرة من ولي مكة من الأشراف وانتساب أكثر قبائل

الأشراف في الحجاز إلى جد هو ممن ولي مكة أصبح يطلق كاسم علم

عليهم وأشراف الحجاز حسنيون ) ( 1 ) .

ونفهم مما سبق أن الشرف والسيادة يعنيان التفوق والتميز والعلو

المعنوي والمادي ، إلا أنهم جعلوا لقب السيد عاما في كل من تفوق وعلا ،

ويخصون لقب الشريف بمن ورث آباءه في سبقهم وتميزهم .

ولكنا نجد في عصرنا هذا بعض الناس يخصون أولاد الحسين رضي

الله عنه بلقب السيد بينما يجعلون لقب الشريف لأولاد الحسن رضي الله

عنه ، ولعلهم يلحضون في ذلك أن الإمام الحسن بويع خليفة بعد استشهاد

أبيه رضي الله عنه ، بينما الإمام الحسين لم تنعقد له البيعة .

ولهذا نجد بعض الناس يجعلون لقب الشريف لكل من ولي الحكيم

من آل البيت ولذريته ، ويجعلون لقب السيد لأخيه وأبناء عمومته ذرياتهم

وهناك من يلقبون أبناء الحسن بلقب السيد للحديث الوارد في حق أبيهم :

" إن ابني هذا سيد " وهذا عكس السابق .

ولكن كثيرا من البلاد الإسلامية لا تفرق بين اللقبين وتطلقهما أو أيا

منهما على كل من هو من نسل آل البيت ، سواء كان حسنيا أم حسينيا ،

ونجد حوارا " بين الباحثين حول نسبة أبناء ذرية البنات من آل البيت

هل مثل ذرية الذكور سادة وأشراف أم لا .

( 1 ) كتاب " قبائل الطائف وأشراف الحجاز " للشريف محمد بن منصور آل زيد ص 39 .