علموا أولادكم محبة آل بيت النبي ( ص ) — الصفحة ١٤٦

استشهاد الحسين رضي الله عنه

عنها فقتل دونها مئات من الصحابة وقتلوا كعب بن سور الأزدي الذي حمل

المصحف بأمر عائشة ليكف الناس عن القتال ( 1 ) .

وهي كذلك الفتنة الخبيثة الماكرة التي دبرت لمعركة صفين ، ومنعوا

وصول الأخبار ووصول الساعين لإصلاح ذات البين .

وفي نهاية المعركة ، وبعد قبول التحكيم ، وبعد أن قتل الألوف من

الصحابة والتابعين انكشف أمر هؤلاء الساعين في الفتنة وأنهم جماعة عبد

الله بن سبأ اليهودي الذي كان بمكره وسعيه وراء كل الفتن السابقة

واللاحقة ، وتبين أنهم فريقان :

فريق قال إن عليا هو الله الخالق الرازق وأنه على كل شئ قدير ، وقد

حاورهم علي رضي الله عنه في ذلك فأصروا على زعمهم فأحرق من عرف

منهم بالنار ، فقالوا : لو لم يكن علي هو الله ما حرقهم بالنار لأنه لا يحرق

بالنار إلا الرب ، وزعموا أنه أحياهم بعد أن قتلهم ، وهؤلاء هم الذين

جاءوا بعقيدة التقمص والحلول ، وما تفرع عنها من العقائد الضالة .

وفريق خرج على سيدنا علي بعد صفين ، واتهموه بالكفر لأنه أوقف

القتال ومضى بتحكيم كتاب الله فيما شجر بينه وبين معاوية رضي الله

عنهما ، ومنهم من كفر الخلفاء الثلاثة قبله ، وقتل هؤلاء التابعي الجليل عبد

الله بن حباب رضي الله عنه لأنه أثنى على الخلفاء الأربعة ، وبقروا بطن

امرأته وقتلوا ثلاث نسوة من طئ فلما طلب علي أن يسلموه القتلة أبوا وقالوا

كلنا قتلهم ، وكلنا يستحل دماءكم ودماءهم .

وبايع أهل العراق الحسن رضي الله عنه بعد أبيه ، وكان معه كبار

الصحابة والتابعين وأكثرية الناس ، فحقق الله قول جده صلى الله عليه وسلم فيه : " إن

ابني هذا سيد ولعل الله أن يصلح به بين طائفتين عظيمتين من المسلمين " فقرر

التنازل عن الخلافة لمعاوية ومبايعته ، وبايع الناس جميعا وتم الاتفاق

على أن يكون الحسن خليفة بعد معاوية ، وأن تدفع ديات القتلى من بيت

( 1 ) أنظر كتاب : الخليفة المفترى عليه لصادق عرجون ، والعواصم من القواصم لابن بكر بن العربي