مرقد الإمام الحسين ( ع ) — الصفحة ٣٥

الفصل الثاني اخبار رسول الله ( ص ) بمقتل الحسين ( عليه السلام ) في كربلاء المقدمة

شباب أهل الجنة ، لا يمثلون بنظير ، ويقصر عن بلوغ نعتهما وصف كل بليغ طلق

ذليق ، ومن البنات مثل العقيلة زينب جوهرة القدس والكمال والشرف والمنعة .

فلماذا تستاء عندئذ فاطمة من الحياة وهي بعد في عنفوان شبابها الغض لم

تبلغ فناها ، ولم تنل آمالها من الحياة ؟ ولماذا تدعو وتسأل ربها أن يعجل لها

وفاتها ، وهي بعد لم تدرك مرارة الدنيا ، وتفدي دونها كل تليد وطارف ؟

ولماذا ترفع اليد عن حضانة أولادها ، وتفرغ منهم حجرها ، وترضى بيتمهم ،

وهم بعد ما شبوا وما زهوا ؟ ولماذا تحب فراق بعلها ، وتدع حبيبها أليف الأسى

والهم والجوى ، حزنه بعدها سرمد ، وليله في فراقها مسهد ؟ ولماذا ذلك الفرح

والجذل من اقتراب الأجل ودنو الموت ؟

إن كل هذه إلا تخلص من هول تلكم النوائب التي كانت تعلمها من أبيها

الصادق الصدوق . ولم تك فاطمة ( عليها السلام ) تتصور لنفسها منجى ومرتجى وملجأ تثق

بالطمأنينة لديها ، وسكون الخاطر في حماها غير جوار ربها الكريم .

ماذا تصنع فاطمة بالحياة وهي ترى أباها ( صلى الله عليه وآله وسلم ) طيلة حياته حليفا للشجون ؟

قد قضى حياته بعين عبرى ، وقلب مكمد محزون ، وزفرة وحسرة ولهفة دفينة بين

جوانحه كمدا على أهل بيته ، يقيم لحسينه المآتم من يوم ولادته ومن يوم كان

رضيعا وفطيما وفتيا ، وقد أتخذت بيوت النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) دار حزن وبكاء منذ ولد

ريحانة رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) الحسين العزيز ، يأتي إليه ( صلى الله عليه وآله وسلم ) ملائكة ربه أفواجا وزرافات

ووحدانا ، حينا بعد حين ، مرة بعد أخرى ، بين فينة وفينة ، ينعون الحسين ، ويأتون

إليه ( صلى الله عليه وآله وسلم ) بتربته ممثلين بذلك مصرعه ومقتله .

ومن هنا سنتطرق إلى ذكر ما ورد عن رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) بما يحل بعترته

الطاهرة في ( عليه السلام ) كربلاء .

فقد أخبر رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) عن طريق الأمين جبرائيل بأن ولده الحسين ( عليه السلام )