مرقد الإمام الحسين ( ع ) — الصفحة ١٣١

الحائر الحسيني في عهد المتوكل

يستفاد من رواية الأصفهاني بأن زيارة قبر الحسين ( عليه السلام ) اتخذت طابعا

ملحوظا خلال تلك الفترة ، ولم تقتصر على الشيعة بل امتدت إلى بقية طوائف

المسلمين ، وأن محبة الحسين قد تغلغلت في قلوبهم ، حتى امتدت إلى بعض

حاشية الخليفة وخاصة جواريه .

كما يظهر أن الشيعة قد اتخذوا دورا ومنازلا حول القبر الشريف ، وهذا ما

دعا المتوكل إلى تهديم وتخريب الدور التي حوله ، كما أنه أمر بإعادة المسالح

للمراقبة ومنع زوار القبر ، والتي ألغيت بعد موت الرشيد .

بعد حادثة هدم القبر ، هل امتنع الناس من زيارة القبر ؟ بالتأكيد لا ، فعلى

الرغم من وجود المسالح على سائر الطرق المؤدية إلى كربلاء وبين كل مسلحتين

ميل ، لم يثن الشيعة من زيارة القبر ، ويظهر أن الأهالي أعادوا تعمير القبر ولو بشكل

بسيط حتى جاءت سنة 236 ه‍ ، ليعيد المتوكل الكرة مرة أخرى بهدمه وهدم ما

حوله من الدور والمنازل ، وأن يبذر ويسقي موضع القبر ، وأن يمنع الناس من

إتيانه ، " فنادى ( عامل صاحب الشرطة ) بالناس في تلك الناحية ، من وجدناه عند

قبره بعد ثلاثة حبسناه في المطبق ! فهرب الناس ، وتركوا زيارته ، وحرث

وزرع " ( 1 ) .

وفي رواية المسعودي فقد ذكر الحادثة بقوله : " وفي سنة 236 ه‍ أمر

المتوكل المعروف بالديزج بالمسير إلى قبر الحسين بن علي ( رضي الله تعالى عنهما )

وهدمه ومحو أرضه ، وإزالة أثره ، وأن يعاقب من وجد به ، فبذل الرغائب لمن تقدم

على هذا القبر ، فكل خشي العقوبة وأحجم فتناول الديزج مسحاة وهدم أعالي قبر

الحسين ، فحينئذ أقدم الفعلة فيه " ( 2 ) .

( 1 ) الكامل في التاريخ 7 : 55 . ( 2 ) مروج الذهب 2 : 401 . وقال في روايته الديزج ويظهر أنه إبراهيم الديزج .