مرقد الإمام الحسين ( ع ) — الصفحة ١٠٨

فضل زيارة الحسين ( عليه السلام )

ومن حديث له ( صلى الله عليه وآله وسلم ) مع أبنته الزهراء ( عليها السلام ) عندما أخبرها بمقتل فلذة كبدها

الحسين ( عليه السلام ) وبكت قال لها من جملة ما قال : أما ترضين أن يكون من أتاه زائرا في

ضمان الله ، ويكون من أتاه بمنزلة من حج إلى بيت الله الحرام واعتمر ، ولم يخل من

الرحمة طرفة عين ، وإذا مات مات شهيدا ، وإن بقي لم تزل الحفظة تدعو له ما

بقي ، ولم يزل في حفظ الله وأمنه حتى يفارق الدنيا ( 1 ) .

فكان الرسول الكريم ( صلى الله عليه وآله وسلم ) يصف زوار الحسين بالصديقين من أمته ، ومرة

أخرى يعتبر زيارة الحسين ( صلى الله عليه وآله وسلم ) تعادل تسعين حجة وعمرة من حجج رسول

الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) ، وإذا مات زائر الحسين مات شهيدا ، عن ابن عباس عن النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) في

حق الحسين ( عليه السلام ) : " يا ابن عباس من زاره عارفا بحقه كتب له ثواب ألف حجة وألف

عمرة ، ألا ومن زاره فكأنما زارني ، ومن زارني فكأنما قد زار الله ، وحق الزائر

على الله أن لا يعذبه بالنار " ( 2 ) .

هذه منزلة الحسين ( عليه السلام ) عند رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) ، ورسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) لا ينطق عن

الهوى ، ثم جاء ولده الأئمة من بعده بكشف الحجاب المرخى على فضائل هذا

القبر الشريف ، فقال المرحوم الدكتور جواد الكليدار عن هذا المعنى : " ولذلك

جاءت الأحاديث عن الأئمة وكلها ناطقة بهذا المعنى ، فجعلوا لزيارة بطل الإسلام

الشهيد ابن الشهيد أبي الشهداء ، وزيارة مرقده الخالد مناسك مثل ما لحج بيت الله

الحرام ، لأن الزائر بحضرته أمام شخصية إسلامية عظيمة لم تمت بمنطوق الآية

الكريمة : * ( ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله أمواتا بل أحياء عند ربهم يرزقون ) *

وآي شهيد أعظم منزلة ، وأعلى قدرا ومكانة عند الله من الحسين سيد الشهداء وأبي

( 1 ) تفسير فرات : 55 ، العوالم 17 : 141 . ( 2 ) كفاية الأثر : 17 .