مرقد الإمام الحسين ( ع ) — الصفحة ١٠١

خلاصة البحث

تلك التربة الحمراء الزكية ، كانت قبل الإسلام قد اتخذت نواويس ومعابد ومدافن

للأمم الغابرة ، كما يشعر به كلام الحسين ( عليه السلام ) في إحدى خطبه المشهورة حيث

يقول : " وكأني بأوصالي تقطعها عسلان الفلوت بين النواويس وكربلاء " ( 1 ) .

ثم يستمر في التعليل بأن كيف تسامت هذه التربة بانضمام شرفها الجوهري

إلى طيبها العنصري فأصبحت بذلك أشرف بقاع الأرض بالضرورة والفطرة بقوله :

أليس من صميم الحق والحق الصميم ، أن تكون أطيب بقعة في الأرض

مرقدا وضريحا لأكرم شخصية في الدهر ؟ نعم ، لم تزل الدنيا تمخض لتلد أكمل

فرد في الإنسانية ، وأجمع ذات لأحسن ما يمكن من مزايا العبقرية في الطبيعة

البشرية ، واسمي روح ملكوتية في أصقاع الملكوت وجوامع الجبروت ، فولدت

نورا واحدا شطرته نصفين : سيد الأنبياء محمدا ، وسيد الأوصياء عليا ، ثم جمعتها

ثانيا فكان الحسين مجمع النورين وخلاصة الجوهرين كما قال ( صلى الله عليه وآله وسلم ) :

" حسين مني وأنا من حسين " . ثم عقمت أن تلد لهم الأنداد أبد الآباد .

وإذا كان من حق الأرض السجود عليها ، وعدم السجود على غيرها ، أفليس

من الأفضل والأحرى أن يكون السجود على أفضل وأطهر من الأرض ؟ وهي

التربة الحسينية ، وما ذاك إلا لأنها أكرم مادة ، وأطهر عنصرا ، وأصفى جوهرا من

سائر البقاع ، فكيف وقد انضم شرفها الجوهري إلى طيبها العنصري ، ولما تسامت

الروح والمادة ، وتساوت الحقيقة والصورة صارت هي أشرف بقاع الأرض

بالضرورة .

* * *

( 1 ) أمالي الطوسي 1 : 327 .