معجزة القرآن — الصفحة ٧٢

المحاباة هنا بسبب الحدث الذي نزل . . ونحن لا نريد لهذا

الحدث الا أن ينتشر ويعم البشرية جمعاء . . رسول الله

عليه الصلاة والسلام حين اختاره الله سبحانه وتعالى فهو

يريد أن يعم هذا الاختيار البشرية كلها . . حين يختار

ملائكة . . يريد أن يعم اختيارها والاشراق فيها إلى كل

مكان . . حين يختار ليلة يريد أن يعم اختيارها كل

زمان . . فالاختيارات كلها سواء كان الاختيار فيها

زمانا أو مكانا . . المراد منها أن يعم الاختيار إلى كل

زمان . . والى كل مكان . . والى كل انسان . . الرسول

صلى الله عليه وسلم حين اختاره الله وفضله على الرسل . .

وطلب منا نحن أن ندعو له بالمقام المحمود . . زيادة في

تكريمه . . ولكننا في الحقيقة حين ندعو لرسول الله صلى

الله عليه وسلم فإننا ندعو لأنفسنا . . لأنه حين يأخذ رسول

الله صلى الله عليه وسلم المقام المحمود فان أول عمل له

سيكون أن يشفع لنا في يوم القيامة . . فأنا حين أدعو . .

لرسول الله صلى الله عليه وسلم ادعو لنفسي .

نعود إلى ليلة القدر . . ما دام القرآن قد نزل فيها . .

والقرآن يحمل هدى الله للبشر جميعا . . فيجب أن تون

محل حفاوة بما أنزل فيها . . والانسان حين يحتفي بزمان . .

يحتفي بما حدث في هذا الزمان . . فالزمان ليس ملحوظا . .

ولكن ما حدث في الزمان هو الملحوظ . . حين يحيى الانسان

ليلة القدر . . فهو لا يحييها الا لان الله كرمها . . لأنها كانت

ميلادا للقرآن . . فتكريمها تكريم للحدث الذي وقع فيها

وهو القرآن . . ولا يكرم الانسان حدثا وقع في زمن إلا لأنه

فرح بآثار هذا الحدث نفسه . . فقول الله ( انا أنزلناه في

ليلة القدر ) . . معناه ابراز القرآن من اللوح المحفوظ . .

الذي كان مستورا فيه إلى الوجود ليباشر مهمته .