معجزة القرآن — الصفحة ٤٦

الناس أن ( ويعلم ما في الأرحام ) قد خرجت عن المغيبات

الخمس التي اختص الله سبحانه وتعالى بها علمه يتحدى

بها البشر أجمعين . . ويبدأ هنا الجدل . . ولكن السؤال

الذي كان يجب أن يوجه إلى قائل مثل هذا الكلام هو : من

الذي أخبرك ان معرفة نوع الجنين إذا كان ذكرا أو أنثى . .

هو معنى الآية الكريمة ( ويعلم ما في الأرحام ) من الذي حصر

كلمة ( ما ) في ذكر أو أنثى . . وهي مطلقة على العموم . .

انك ادعيت أن ( ما ) في ذكر وأنثى . . وقلت إنها الحقيقة

القرآنية . . ولكن مدلول ( ما ) أكثر من ذلك كثيرا . . ذكر

وأنثى حقيقة . . وطويل أم قصير حقيقة أخرى . . وأسمر

أو أبيض أو أشقر حقيقة ثالثة . . وسعيد أو شقي حقيقة

رابعة . . وذكى أو غنى حقيقة سادسة . . ومريض أم

معافى حقيقة سابعة . . وأستطيع أن أمضى إلى مئات . .

بل وألوف الحقائق التي عبر الله سبحانه وتعالى عنها بكلمة

( ما ) في الآية الكريمة ( ويعلم ما في الأرحام ) .

ثم ا ن الذي يحاول العلم أن يصل إليه بالتحليل . .

ما زال في دور التخمين لم يصل إلى قين بعد . . فبالنسبة

للبنت والود . . هناك 50 % نسبة مسبقة معطاة . . أي

انك إذا رأيت امرأة حاملا . . وقلت هذه ستلد بنتا . . فان

قولك صادق بنسبة 50 % . . فجاء العلم ليضيف على هذه

ل‍ 50 % أو 20 % أو 30 % فقط . . ولكن ليقل لنا العلم ما هي

أوصاف الجنين . . أو أي شئ منه ليس فيه نسبة معطاة

مسبقا . . على انني هنا أحب أن نقف قليلا حول الضجة

التي تثيرها بعض النظريات العلمية . . فمثلا حين أجريت

تجارب ما أسموه انتاج أطفال في أنابيب الاختيار . . وبدأ

الحديث عن الأطفال الذين سيولدون من أنابيب الاختيار . .