معجزة القرآن — الصفحة ٢٥

حق . . وان هذا الكتاب هو كلام الله المنزل على رسوله

محمد صلى الله عليه وسلم . . وهذا هو موضوعنا :

عندما يقول الله سبحانه وتعالى ( ولكن أكثر الناس

لا يعلمون ) . . ويقول ( يعلمون ظاهرا من الحياة الدنيا

وهم عن الآخرة هم غافلون ) . . يكون قد أعطاني أن

الانسان يعلم ظاهرا عن الحياة في هذه الدنيا . . ولكنه غافل

عن أمر الآخرة . . أي أن مدى علم الانسان . . هو الحياة

الدنيا . . وان العلم نوعان . . نوع مطروح لك لايجاد

نشاطك فيه كما تريد . . وبلا قيود ولا حدود . . ونوع

ليس لك الحرية في البحث فيه لأنك لا تعلمه . . وهذا النوع

أفعل كذا . . ولا تفعل كذا . . تقرب إلى بكذا . . وأترك

كذا . . هذه ليست اجتهاداتك أنت . . لان المعبود هو الذي

يقترح على العابد ما يعظمه به . . والنقاش في شئ يجب

أن يتم بين عقول متساوية أو متقاربة في القدرة . . ومن

منا يملك عقلا يقترب من قدرة الله تعالى . . لا أحد . . إذا

فنحن نأخذ افعل ولا تفعل عن الله . . وما شرحته لنا السنة

. . اما نشاطات الحياة الأخرى . . وآيات الله في الكون . .

فالمطلوب أن أبحث فيها وأتأمل . . وأصل إلى حقائق انتفع

بها . . فإذا أردنا أن نحدد هذه الموضوعات . . نجدها في

القرآن . . في قوله تعالى ( ألم تر ان الله أنزل من السماء

ماء فأخرجنا به ثمرات مختلفا ألوانها ومن الجبال جدد

بيض وحمر مختلف ألوانها وغرابيب سود . . ومن الناس

والدواب والانعام مختلف ألوانه كذلك ) وهكذا نرى أن الله

سبحانه وتعالى تكلم عن الجماد . . وتكلم عن النبات . .

وتكلم عن الحيوان والانسان . . ثم يقول الله سبحانه وتعالى

( انما يخشى الله من عباده العلماء ) . . العلماء في ماذا . .