المقنع — الصفحة ٥٣٣

حكم ما لو شهد شهود على رجل قتل رجلا ثم خولط

حكم قتل المكاتب خطأ وديته

حكم ما لو قتل المدبر رجلا خطأ

حكم ما لو شهد شهود على رجل قتل رجلا ثم خولط

فلا يستحلف عليه ، ولا يقبل منه يمينه ( 1 ) ( 2 ) ، فان ادّعى أنّه ذهب ثلث سمعه فيمينه ورجلين معه ( 3 ) .

والمدبّر إذا قتل رجلاً خطأ ، دفع ( 4 ) برمّته ( 5 ) إلى أولياء المقتول ، فان ( 6 ) مات الذي دبّره ، استسعى ( 7 )

في قيمته ( 8 ) .

والمكاتب إذا قتل رجلاً خطأً ، فعليه من الدّية بقدر ما أدّى من مكاتبته ، وعلى مولاه ما بقي من قيمته ،

فان عجز المكاتب فلا عاقلة له ، فإنّما ذلك على إمام المسلمين ( 9 ) .

فان شهد شهود على رجل أنّه قتل رجلاً ، ثمّ خولط ، فان شهدوا أنّه قتله وهو صحيح العقل لا علّة به من

ذهاب عقله ، قتل به ، فإن لم يشهدوا وكان له مال ، دفع إلى أولياء المقتول الدّية ، فإن لم يكن له مال ،

أُعطوا من بيت مال المسلمين ، ولا يبطل دم امرئ مسلم ( 10 ) .

1 - « يميناً » أ ، د . 2 - لم أجده في مصدر آخر ، ويؤيّد ذيله ما في الوسائل : 23 / 246 - أبواب الأيمان - ب 22 . 3 - أُنظر أصل ظريف بن ناصح : 137 ضمن حديث ، والكافي : 7 / 363 ضمن ح 9 ، والفقيه : 4 / 56 ضمن ح 1 ، والتهذيب : 10 / 169 ضمن ح 8 ، عن معظمها الوسائل : 29 / 159 - أبواب دعوى القتل - ب 11 ح 2 . وفي المستدرك : 18 / 271 ح 1 عن أصل ظريف . 4 - « دفعه » جميع النسخ ، وما أثبتناه كما في المستدرك . 5 - برمّته : بجملته « مجمع البحرين : 1 / 227 - رمم - » . 6 - « فإذا » أ ، ج ، د . 7 - « يستسعى » المختلف . 8 - عنه المختلف : 792 ، والمستدرك : 18 / 302 ح 1 . وفي الكافي : 7 / 307 ذيل ح 20 ، والتهذيب : 10 / 198 ذيل ح 82 ، والاستبصار : 4 / 276 ذيل ح 3 مثله ، عنها الوسائل : 29 / 212 - أبواب ديات النفس - ب 9 ح 5 . 9 - عنه المستدرك : 18 / 248 ذيل ح 1 . وفي الكافي : 7 / 308 ح 4 ، والتهذيب : 10 / 199 ح 85 مثله ، عنهما الوسائل : 29 / 402 - أبواب العاقلة - ب 12 ح 1 . وفي المختلف : 795 نقلاً عن المصنّف مثله . تقدّم في ص 516 مثله ، وسيأتي في ص 535 مضمونه . 10 - عنه المستدرك : 18 / 236 ح 2 . وفي الكافي : 7 / 295 ح 1 ، والفقيه : 4 / 78 ح 5 ، والتهذيب : 10 / 232 ح 48 مثله ، عنها الوسائل : 29 / 72 - أبواب القصاص في النفس - ب 29 ح 1 .