المقنع — الصفحة ٥١٨

حكم ضمان الظئر الولد

حكم قطع رأس الميت أو جوارحه

حكم رد العضو وبرئه بعد القصاص

يقتل الولد بالوالد دون العكس

حكم ضمان الظئر الولد

وسأله إسحاق بن عمّار عن رجل قطع رأس ميّت ، قال - عليه السلام - : عليه الدّية ، فقال إسحاق : فمن

يأخذ ديته ؟ قال - عليه السلام - : الإمام ، هذا للّه عزّ وجلّ ، وإن قطعت يمينه أو شيئاً من جوارحه فعليه

الأرش للإمام ( 1 ) .

وسأله أيضاً عن رجل قطع من بعض أُذن الرّجل شيئاً ، فقال - عليه السلام - : إنّ رجلاً فعل هذا فرفع إلى

عليّ - عليه السلام - ، فأقاده ( 2 ) ، فأخذ الآخر ما قطع من أُذنه فردّه على أُذنه بدمه ( 3 ) ، فالتحمت وبرأت ،

فعاد الآخر إلى علي - عليه السلام - فاستعداه ( 4 ) ، فأمر بها فقطعت ثانية ، وأمر بها فدفنت ، ثمّ قال : إنّما

يكون القصاص من أجل الشّين ( 5 ) .

وقال عليّ - عليه السلام - : لا يقتل الوالد بولده إذا قتله ، ويقتل الولد بوالده إذا قتله ( 6 ) .

وسئل الرّضا - عليه السلام - ما تقول في امرأة ظاءرت ( 7 ) قوماً ، وكانت نائمة والصّبي إلى جنبها ، فانقلبت

عليه فقتلته ؟ فقال : إن كانت ظاءرت القوم للفخر والعزّ ، فانّ الدّية تجب عليها ، وإن كانت ظاءرت القوم

للفقر والحاجة ، فالدّية على

1 - عنه المستدرك : 18 / 369 ح 4 . وفي الفقيه : 4 / 118 ح 4 ، والتهذيب : 10 / 272 ح 14 ، والاستبصار : 4 / 297 ح 5 مثله ، عنها الوسائل : 29 / 326 - أبواب ديات الأعضاء - ب 24 ح 3 . 2 - القَوَد : القصاص « مجمع البحرين : 2 / 558 - قود - » . 3 - ليس في « ج » . 4 - إستعداه : طلب نصرته ، أنظر « مجمع البحرين : 2 / 140 - عدو - » . 5 - عنه المستدرك : 18 / 285 ح 1 . وفي التهذيب : 10 / 279 ح 19 مثله ، عنه الوسائل : 29 / 185 - أبواب قصاص الطرف - ب 23 ح 1 . 6 - عنه المستدرك : 18 / 239 ح 4 . وفي التهذيب : 10 / 238 صدر ح 22 مثله ، وكذا في ص 237 ح 18 ، والكافي : 7 / 141 صدر ح 7 ، وص 298 صدر ح 5 مسنداً عن أبي عبد اللّه - عليه السلام - ، وفي الفقيه : 4 / 89 صدر ح 1 باسناده عن أبي عبد اللّه - عليه السلام - باختلاف يسير في اللفظ ، عنها الوسائل : 29 / 77 - أبواب القصاص في النفس - ضمن ب 32 . 7 - الظئر : المرضعة غير ولدها « النهاية : 3 / 154 » .