المقنع — الصفحة ٤٦٣

حكم من أعتق عبده أو اشترى ملوكا وله مال

حكم تزويج الأمة بشرط حرية أولادها

لا طلاق قبل نكاح ولا عتق قبل ملك

حكم من أعتق عبده أو اشترى ملوكا وله مال

ويعتق الذي قرع ( 1 ) .

فإن زوّج أمته من رجل وشرط له ، إنّ ما ولدت فهو حرّ ، فطلّقها زوجها أو مات عنها فزوّجها ( 2 ) من

رجل آخر ( 3 ) ، فان منزلتهم منزلة الأُمّ وهم عبيد ، لأنّه جعل ذلك للأوّل وهو في الآخر بالخيار ، إن شاء

أعتق وإن شاء أمسك ( 4 ) .

وقال رسول اللّه - صلَّى الله على وآله وسلَّم - : لا طلاق قبل نكاح ، ولا عتق قبل ملك ( 5 ) .

فإن أعتق رجل عبده وله مال ، فإن كان حين أعتقه علم أنّ له مالاً تبعه ماله ، وإلاّ فهو له ( 6 ) ، وإن لم يعلم

أنّ له مالاً وأعتقه ومات ، فماله لولد سيده ( 7 ) .

1 - عنه المستدرك : 15 / 478 ح 1 . وفي التهذيب : 8 / 225 صدر ح 43 ، والاستبصار : 4 / 5 ح 3 مثله ، عنهما الوسائل : 23 / 92 - أبواب العتق - ب 57 ح 1 ، وفي ج 27 / 261 - أبواب كيفيّة الحكم - ب 13 ح 15 عن الفقيه : 3 / 53 ح 7 باختلاف يسير في اللفظ . وفي المختلف : 625 عن المصنّف مثله . 2 - « فان ولدها » ب . 3 - بزيادة « ثمّ زوّجها » ب . 4 - عنه المستدرك : 15 / 17 ح 3 . وفي الفقيه : 3 / 68 ح 13 مثله ، وفي التهذيب : 8 / 225 ح 42 باختلاف يسير في اللفظ ، عنهما الوسائل : 21 / 124 - أبواب نكاح العبيد - ب 30 ح 13 . 5 - عنه الوسائل : 22 / 31 - أبواب مقدمات الطلاق - ب 12 ذيل ح 1 وعن الفقيه : 3 / 321 ذيل ح 3 باسناده عن أبي عبد اللّه باختلاف يسير في اللفظ ، وفي ص 69 ح 14 من الفقيه المذكور ، والكافي : 6 / 179 ح 1 ، والتهذيب : 8 / 217 ح 6 مثله ، عنها الوسائل : 23 / 15 - أبواب العتق - ب 5 ح 1 . 6 - عنه المختلف : 624 ، والمستدرك : 15 / 465 صدر ح 2 . وفي الكافي : 6 / 190 ح 3 وح 4 ، والفقيه : 3 / 69 صدر ح 18 ، والتهذيب : 8 / 223 ح 36 ، والاستبصار : 4 / 10 ح 1 باختلاف يسير في اللفظ ، عنها الوسائل : 23 / 48 - أبواب العتق - ب 24 ح 2 ، وح 4 . 7 - عنه المختلف : 624 ، والمستدرك : 15 / 465 ذيل ح 2 ، وفي الفقيه : 3 / 70 ذيل ح 20 ، والتهذيب : 8 / 224 ذيل ح 38 مثله ، عنهما الوسائل : 23 / 49 - أبواب العتق - ب 24 ذيل ح 6 . قال الشيخ في الاستبصار : 4 / 11 ذيل ح 3 : هذه الأخبار عامّة مطلقة ينبغي أن نقيّدها بأن نقول : إنّما يكون له المال إذا بدأ به في اللّفظ قبل العتق بأن يقول : لي مالك وأنت حرّ ، فان بدأ بالحريّة لم يكن له من المال شيء .