تكملة حاشية رد المحتار — الجزء ١، الصفحة ٦١٠

مطلب شهد أن الدائن أبرأهما وفلانا عن الانف

بينة المؤجر أنه سلمه الدار في المدة أولى من بينة المستأجر أنها كانت في يد الآجر هذه المدة .

بينة المؤجر أولى في قدر الأجرة وبينة المستأجر أولى في قدر المدة .

بينة راكب السفينة أولى فيما لو قال لصاحبها استأجرتني لأحفظ لك السكان .

بينة رب الدابة أولى فيما لو قال له الراكب استأجرتني لأبلغها إلى فلان .

( هبة ) بينة مدعي الهبة المشروطة بعوض أولى من بينة الرهن وغير المشروطة بالعكس ، ودلت

المسألة على أن بينة البيع أولى من بينة الرهن .

بينة الشراء من ذي اليد أولى من بينة الهبة والقبض منه إلا إذا أرخ الثاني فقط أو كان تاريخه

أسبق .

بينة مدعي نكاح الأمة أولى ن بينة مدعي الهبة أو الصدقة أو الرهن ما لم يسبق تاريخ الآخر أو

يكن أحدهما زائدا والآخر خارجا ، وفي المسألة بحيث يطلب من الأصل .

بينة الوارث أن المورث وهبه كذا في الصحة أولى من بينة الآخرين على المرض .

( عارية ووديعة ) بينة المعير أنها هلكت بعد ما جاوز الموضع أولى من بينة المستعير أنه ردها إليه .

بينة المودع أن رب الوديعة عزلك من الوكالة بقبضها أولى من بينة الوكيل بالقبض .

بينة الخارج عن الملك أولى من بينة ذي اليد على الايداع بعد قوله هو في يدي ما لم يقل أولا إنه

في يدي وديعة .

بينة المودع على الرد أو على ضياعها عنده أولى من بينة المالك على الاتلاف ، وقيل بالعكس .

بينة مدعي الايداع عند ذي اليد أولى من بينة ثالث على ملك مطلق .

بينة ذي اليد أن فلانا أودعنيها أولى من بينة آخر إني اشتريتها منك .

( غصب ) بينة المالك على الاتلاف أولى من بينة الغاصب على المالك .

بينة الغاصب أن المغصوب مات عند المالك أولى من بينة الموت عند الغاصب عند محمد ، وعند

الثاني بالعكس .

بينة الغصب فيما في يد آخر أولى من بينة ثالث الملك المطلق .

بينة أن ذا اليد غصب الجارية منه اليوم أولى من بينة ثالث غصبها منه منذ شره ، ويضمن المدعى

عليه قيمتها للثالث في قياس قول الإمام ، وفي قياس قول أبي يوسف هي للثالث ولا ضمان . خانية .

( جنايات ) بينة الموت من الجرح أولى من بينة الموت بعد البرء كما في الدرر والقنية . وفي

الخلاصة بالعكس ، وبه أفتى المولى أبو السعود أفندي .

بينة أنه قتل أباه يوم كذا أولى من بينة الخصم أن أباه كان ميتا ذلك اليوم .

بينة أنك أمرت صبيا بضرب حمار فمات أولى من بينة الآخر أن الحمار حي لأنه نفي مقصور .