تكملة حاشية رد المحتار — الجزء ١، الصفحة ٤١٧

باب المخارج

أن يسلك الطريق مصفد ، أو أن يقرب من عرين الأسد ابن آوى ، يشبه الحبارى البازي ولو لم

يكن له في الجسم ساوي ، وما أشبه قوله القائل بحالتي التي كان منها على مثل هذا جراءتي :

أيها المدعي ولاء سليم * لست منهم ولا قلامة ظهر

إنما أنت في سليم كواو * ألحقت بالهجاء ظلما بعمرو

ولكن أخفض على نفسي ، وأسلبها بالتأسي ، وأتمثل بقول الشهاب السهروردي :

فتشبهوا إن لم تكونوا مثلهم * إن التشبه بالكرام فلاح

وإني أسأل الله تعالى من طوله ، وأستعد بقوته وحوله ، في أن يحفظني من الخطأ والخلل ، ويحسن

ختامي عند منتهى الاجل وما توفيقي إلا الله القريب المجيب ، عليه توكلت وإليه أنيب وألتمس من

الناظر لهذه التكملة أن يلحظها ، بعين القبول والصفاء ، لا بعين الحسد والجفاء ، فإن الجسد لا يخلو عن

الحسد ، ولكن الكريم يخفيه ، واللئيم يبديه ، وأن لا ينسى جامعها ، وأولاده ، ومظهرها وكاتبها وقارئها

من دعاته المستجاب ، وثنائه تحارير سيدي الوالد فإني واثق بنفسي أتم الوثوق ، فإن اليراع قد

، إليه وإن لم يكن ثمة فإني غير واثق بنفسي أتم الوثوق ، فإن اليراع قد

يطوش ، ويغير عن مجاله النقوش ، ولا يبادر علي بالاعتراض والملام ، فليست أول قارورة كسرت

في الاسلام ، ويصلح ما كبا به القلم ، أو زلت به القدم ، فقد قدمت بين يديهم عذري ، وكشفت لهم

عن حقيقة أمري ، فإن الله لا يضيع أجر المحسنين ، وهو يقبل عثرات المقيلين ، وقد سميت ما عنيت

جمعه من هذه التكملة بقرة قرة عيون الأخبار ، على الدر المختار ، شرح تنوير الابصار ) .

وحيث قلت سيدي فالمراد به سيدي الوالد أو بعض الأفاضل ، فالمراد ، الرحمتي أو الفتال ،

والكمال محال لغير ذي الجلال ، وعلى الله تعالى الاتكال ، في المبدأ والمال .

وكان إتمامها في عصر حضرة مولانا السلطان الأعظم ، الخاقان الأعدل الأكرم ، ملك ملوك

العرب والعجم ، ظل الله الممدود على الأمم ، قوانين العدل والانصاف ، وموطد دعائم بنيان

المراحم والالطاف ، سلطان البرين ، وخاقان البحرين ، وخادم الحرمين الشريفين ، فاروقي السيرة ،

الشيم ، علوي الشهامة والهمم ، خلقة الله تعالى في الأرض ، ناشر ، لواء المراحم في طولها والعرض

ملك أنام الأنام في ظل أمانه ، وشمل العباد بسجال لطفه وإحسانه ، حافظ بيضة الدين ، وحامي

شريعة سيد المرسلين ، أمير المؤمنين ، ملجا عامة المسلمين ، بل كافة الناس أجمعين معمر الأمصار

والبلاد ، مدمر أهل الشر والفساد قامع البدع والظلم ، ومؤيد السنة ، بالعدل والحلم ، المؤيد المظفر

المعان ، والمحفوف بعناية الملك بالديان ، صاحب العساكر ، القاهرة ، المبيدة كل فئة باغية فاجرة بصوارم

سيوف تقطف حروفها أعناق المعتدين ، أهلة قسي ترسل نجوم سهامها على شياطين البغاة والمتردين ،

ورايات تخفق قلوب الأعداء ، لخفقانها ، وتخفض رتبهم ، لرفع شأنها ، لا يرتاب متأمله في أنه البحر

العساكر ، أمواجه ، ومراحمه الدر الذي يظفر بها طلاب العرف وأفواجه ، السلطان ابن السلطان ابن

السلطان ، السلطان عبد العزيز خان ، ابن السلطان الغازي محمود خان ، ابن السلطان الغازي عبد

الحميد خان ، خلد الله تعالى ملكه ، وجعل الدنيا بأسرها سعادة أيامه ، وجعل البسيطة

قبضة يديه وطوع أحكامه ولا زال لواء عدله المنشور إلى يوم النشور ، ولا برحت الأيام على يديه

دائرة ، ووجوه السعادة إلى سافرة وأجنحة النعم بأبوابه مقصورة وبأنبائه طائرة وعزائم