تكملة حاشية رد المحتار — الجزء ١، الصفحة ١٤٨

كتاب الديات

دون ذلك . خلاصة . قوله : ( جمع شفرة ) كذا في المنح بالتاء ، ولم أره لغيره ، المذكور في كلامهم شفر

بلا تاء . قوله : ( الجفن ) أي طرفه . قال القهستاني : جمع شفر بالضم وهو حرف ما غطى العين من

الجفن لا ما عليه من الشعر وهو الهدب ، ويجوز أن يراد مجازا اه‍ . وفي المغرب : شفر كل شئ

حرفه ، وشفر العين : منبت الأهداب . قال الزيلعي : وأيهما أريد كان مستقيما ، لان في كل واحد من

الشفر ومنابته دية كاملة كقطعهما معا لأنهما كشئ واحد كالمارن مع القصبة اه‍ . قوله : ( ولم تنبت )

بضم حرف المضارعة من الانبات إن أريد بها المعنى الحقيقي وهو الأجفان ، وبالفتح إن أريد بها

الأهداب . قال في الشرنبلالية : ولم يذكر التأجيل ولعله كاللحية . قوله : ( وفي أحدها ربعها ) لأنه

يتعلق بها الجمال على الكمال ، ويتعلق بها دفع الأذى والقذى عن العين ، وتفويت ذلك ينقص البصر ،

ويورث العمى ، فإذا وجب في الكل الدية وهي أربعة ، ففي الواحد ربع الدية ، وفي الاثنين نصفها ،

وفي الثلاثة ثلاثة أرباعها . زيلعي . ويجب في المرأة مثل نصف ما يجب في الرجل . إتقاني . قوله : ( ولو

قطع جفون أشفارها ) كذا في المنح ، والأوضح الجفون بأشفارها . قال في التبيين : ولو قطع الجفون

بأهدابها تجب دية واحدة ، لان الأشفار مع الجفون كشئ واحد كالمارن مع القصبة والموضحة مع الشعر

اه‍ . ولو قلع العين بأجفانها تحب ديتان : دية العين ، ودية أجفانها ، لأنهما جنسان كاليدين والرجلين .

جوهرة ط . قوله : ( وفي جفن لا شعر عليه حكومة عدل ) كذا في غاية البيان عن التحفة ، نقله ط عن

الهندية عن المحيط . قوله : ( لكن المعتمد الخ ) لم أر من ذكر هذا ط . والظاهر أنه استدراك على المسألة

الثانية فقط .

أما قوله : ( ولو قطع جفون أشفارها ) فقد اقتصر عليه في الهداية والتبيين وغيرهما من الشراح .

وحاصل كلامه : أن في كل من الجفن الذي لا شعر عليه أو الشعر وحده إذا قطعه بانفراده دية

كاملة ، ويوافقه ما في الاختيار حيث قال : فإن قطع الأشفار وحدها وليس فيها أهداب ففيها الدية ،

وكذلك الأهداب ، وإن قطعهما معا فدية واحدة اه‍ . قوله : ( جفنا أو شعرا ) أي سواء كان جفنا أو

شعر الجفن فهو خبر لكان المحذوفة ، وفي نسخة شفره بالفاء ط . قوله : ( كالابهام ) الكاف استقصائية

ط . قوله : ( وفي كل سن ) السن اسم جنس يدخل تحته اثنان وثلاثون : أربع منها ثنايا وهي الأسنان

المتقدمة اثنان فوق واثنان أسفل ، ومثلها رباعيات وهي ما يلي الثنايا ، ومثلها أنياب تلي الرباعيات ،

ومثلها ضواحك تلي الأنياب ، واثنا عشر سنا تسمى بالطواحن من كل جانب ثلاث فوق وثلاث

أسفل ، وبعدها سن وهي آخر الأسنان يسمى ضرس الحلم ، لأنه ينبت بعد البلوغ وقت كمال العقل .

عناية . قوله : ( نصف دية الرجل ) أي نصف دية سنة . قوله : ( خمس من الإبل ) قيمة كل بعير مائة

درهم . إتقاني . قوله : ( يعني الخ ) أي المراد فيما ذكر الحر أما العبد فإن ديته قيمته فيجب نصف