مختلف الشيعة — الجزء ١، الصفحة ٤٩٧

طهارة الاناء الذي ولغ فيه الكلب بوقوعه في الكر

ولأنه أحوط وأبلغ في إزالة ما حصل من لعاب الخنزير ورطوباته .

احتج الشيخ بوجهين ، الأول : إن الخنزير يسمى كلبا لغة فيثبت حكمه

له .

الثاني : إن الإناء يغسل من النجاسات ثلاث مرات والخنزير نجس ( 1 ) .

والجواب عن الأول : المنع من تسمية الخنزير كلبا لغة وعرفا .

وعن الثاني : بالمنع من المقدمة الأولى ، ثم مع التسليم كيف يتم له ( 2 )

الاستدلال على وجوب الغسل بالتراب .

حكم تعذر التراب

مسألة : المشهور غسل الإناء من ولوغ الكلب بالتراب أول مرة ، وقال ابن

الجنيد : بالتراب أو ما يقوم مقامه ( 3 ) .

وقال الشيخ : إذا لم يوجد التراب لغسله جاز الاقتصار على الماء وإن وجد

غيره من الأشنان أو ما يجري مجراه كان ذلك جائزا ( 4 ) .

والأقرب الاقتصار على التراب مع وجوده ، فإن تعذر فما يقوم مقامه من

الأشنان وشبهه فإن تعذر فالماء ، لأن الحكم معلق بالتراب فيتعين مع وجوده ،

أما مع فقده فإنه يجب ما يساويه من الأشنان وشبهه لحصول المقصود من التراب

به ، فإن فقد الجميع فالماء دفعا لمشقة الاحتراز ، والأقرب حينئذ عدم الاكتفاء

بالغسل مرتين بالماء .

طهارة الاناء الذي ولغ فيه الكلب بوقوعه في الكر

مسألة : قال الشيخ في الخلاف ( 5 ) ، والمبسوط : إذا ولغ الكلب في الإناء ثم

وقع ذلك الإناء في الماء الكثير الذي بلغ كرا فما زاد لا ينجس الماء ، ويحصل

( 1 ) الخلاف : ج 1 ، ص 187 ، مسألة 143 من كتاب الطهارة . ( 2 ) في حاشية المطبوعة " به " . ( 3 ) لم نعثر عليه . ( 4 ) المبسوط : ج 1 ، ص 14 . ( 5 ) الخلاف : ج 1 ، ص 178 ، مسألة 134 من كتاب الطهارة .