مختلف الشيعة — الجزء ١، الصفحة ٤٩٥

كيفية الغسل بالتراب

والنهي يعطي التحريم ، ثم أن الشيخ في المبسوط حرم اتخاذ الأواني من الذهب

والفضة لغير الاستعمال ، لأن ذلك تضييع ، وقد نهى النبي صلى الله عليه وآله

عن إضاعة المال ( 1 ) ، وبه قال ابن إدريس ( 2 ) .

والوجه الجواز ونمنع المقدمة الأولى .

غسل الإناء الذي ولغ فيه الكلب ثلاث مرات إحداهن بالتراب

مسألة : إذا ولغ الكلب في الإناء وجب غسله ثلاث مرات إحداهن بالتراب

هذا هو المشهور بين علمائنا ، وقال ابن الجنيد : يغسل سبع مرات ( 3 ) .

لنا : الأصل براءة الذمة من الزائد ولأن الواجب إزالة عين النجاسة بالماء

الطاهر وقد حصل في الثلاث فيكون الزائد غير واجب .

احتج ابن الجنيد بأنه أنجس من الفأرة ، ويغسل الإناء لها سبع مرات ( 4 ) .

والجواب المنع من الثانية .

وجوب تقديم الغسل بالتراب

مسألة : المشهور أن التراب يغسل به الإناء أول مرة ، وقال المفيد : يغسل في

الوسطى ( 5 ) .

لنا : ما رواه أبو العباس الفضل في الصحيح ، عن الصادق عليه السلام قال :

سألته عن فضل الهرة والشاة والبقرة والإبل والحمار والخيل والبغال والوحش

والسباع فلم أترك شيئا إلا سألته عنه ، فقال : لا بأس حتى انتهيت إلى الكلب ،

فقال : رجس نجس لا يتوضأ بفضله ، واصبب ذلك الماء ، واغسله بالتراب أول

مرة ، ثم بالماء ( 6 ) .

كيفية الغسل بالتراب

مسألة : قال ابن إدريس : كيفية غسله بالتراب : أن يمزج بالماء التراب ثم يغسل به

الإناء أول مرة ، لأن حقيقة الغسل جريان المايع على المحل ( 7 ) ، ونحن قد ذكرنا

( 1 ) المبسوط : ج 1 ، ص 13 - 14 . ( 2 ) عبارة " قال ابن إدريس " غير موجودة في " ن " . ( 3 ) لم نعثر عليه . ( 4 ) لم نعثر عليه . ( 5 ) المقنعة : ص 65 . ( 6 ) تهذيب الأحكام : ج 1 ، ص 225 ، ح 646 . ( 7 ) السرائر : ج 1 ، ص 91 .