مختلف الشيعة — الجزء ١، الصفحة ٤٨٤

العفو عن نجاسة مالا تتم الصلاة فيه منفردا "

والرواية متأولة لجواز حصول اليبوسة من غير الشمس .

الحاق الابنية والأشجار بالأرض في الطهارة بالشمس

مسألة : منع القطب الراوندي من طهارة غير هذه الثلاثة ومن العفو عنه ( 1 ) .

والوجه عندي : طهارة ما أشبهها من الأبنية والأشجار .

لنا : قول الباقر عليه السلام : " يا أبا بكر ما أشرقت عليه الشمس فقد

طهر " ( 2 ) .

ولأن المقتضي للطهارة هناك زوال عين النجاسة بالشمس عن محل يعسر

تطهيره بالمناسبة والاقتران ، وهذا ثابت هنا .

احتج باختصاص النص في العفو بهذه الثلاثة ، ولأن الأصل بقاء النجاسة .

والجواب عن الأول : بمنع الاختصاص فإن رواية أبي بكر عن الباقر عليه

السلام عامة ، والأصل يصار إلى خلافه لدليل .

عموم مطهرية الشمس لكل النجاسات

مسألة : قال في المبسوط : الأرض إذا وقع عليها الخمر لا تطهر بتجفيف

الشمس لها لأن حمله على البول قياس لا يجوز استعماله ( 3 ) .

والحق : خلافه لأن روايتي عمار ( 4 ) ، ومحمد بن إسماعيل ( 5 ) تدلان عليه .

العفو عن نجاسة مالا تتم الصلاة فيه منفردا "

مسألة : أطلق الأصحاب العفو عن نجاسة ما لا تتم الصلاة فيه منفردا .

وقال القطب الراوندي : ما يلبس على ضربين أحدهما لا تتم الصلاة فيه

منفردا وهو خمسة أشياء : القلنسوة ، والتكة ، والجوراب ، والخف ، والنعل ، وكل

ذلك إذا كانت فيه نجاسة جاز الصلاة فيه وما عدا ذلك من الملابس إن

( 1 ) لم نعثر عليه . ( 2 ) راجع تهذيب الأحكام : ج 1 ، ص 273 ، ح 804 . ( 3 ) المبسوط : ج 1 ، ص 93 . ( 4 ) تهذيب الأحكام : ج 1 ، ص 272 - 273 ، ح 802 . ( 5 ) تهذيب الأحكام : ج 1 ، ص 272 ، ح 805 وفيه نظر : إذ لا دلالة لها عليه إلا بتوجيه وحمل . والصحيح أن يستدل بإطلاق رواية أبي بكر ، راجع تهذيب الأحكام : ج 1 ، ص 273 ، ح 804 .