مختلف الشيعة — الجزء ١، الصفحة ٤٨٣

طهارة الأرض والحصر والبواري بالجفاف بالشمس

قال قطب الدين : الأرض والبارية والحصير هذه الثلاثة فحسب إذا أصابها

البول فجففتها الشمس فحكمها حكم الطاهر في جواز السجود عليها ما لم تصر

رطبة أو لم يكن الجبين رطبا ( 1 ) والحق الأول .

لنا : ما رواه عمار الساباطي ، عن الصادق عليه السلام قال : سئل عن

الشمس هل تطهر الأرض ؟ قال : إذا كان الموضع قذرا من البول أو غير ذلك

فأصابته الشمس ، ثم يبس الموضع فالصلاة على الموضع جائزة ( 2 ) .

وجه الاستدلال أن نقول : السؤال وقع عن الطهارة فلو لم يكن في الجواب

ما يفهم السائل منه الطهارة أو عدمها لزم تأخير البيان عن وقت الحاجة وهو

محال ، لكن الجواب الذي وقع لا يناسب النجاسة فدل على الطهارة .

وأيضا ما رواه أبو بكر عن الباقر عليه السلام قال : يا أبا بكر ما أشرقت عليه

الشمس فقد طهر ( 3 ) .

ولأن المقتضي للتنجيس هو الأجزاء التي عدمت بإسخان الشمس فيزول

الحكم .

احتجوا : بأن الاستصحاب يقتضي الحكم بالنجاسة وتسويغ الصلاة

لا يدل على الطهارة لجواز أن يكون معفوا عنه كما في الدم اليسير ، وبما رواه

محمد بن إسماعيل بن بزيع في الصحيح ، قال : سألته عن الأرض والسطح يصيبه

البول وما أشبهه هل تطهره الشمس من غير ماء ؟ قال : كيف تطهر من غير

ماء ( 4 ) .

والجواب : أن حكم الاستصحاب ثابت مع بقاء الأجزاء النجسة ، أما مع

عدمها فلا والتقدير عدمها بالشمس .

( 1 ) لم نعثر عليه . ( 2 ) تهذيب الأحكام : ج 1 ، ص 272 - 273 ، ح 802 . ( 3 ) تهذيب الأحكام : ج 1 ، ص 273 ، ح 804 . ( 4 ) تهذيب الأحكام : ج 1 ، ص 273 ، ح 805 .