مختلف الشيعة — الجزء ١، الصفحة ٤٥٨

طهارة أبوال وأرواث البغال والحمير والخيول

لحمه ( 1 ) .

وهذه الأصناف مأكولة اللحم على ما يأتي .

وما رواه عبد الله بن سنان في الحسن قال : قال أبو عبد الله عليه السلام :

اغسل ثوبك من أبوال ما لا يؤكل لحمه ( 2 ) .

قال الشيخ رحمه الله : وهذا يدل على أن ما يؤكل لحمه لا يجب غسله ( 3 ) ،

فاستدل بالمفهوم ، ولأن الأصل الطهارة ولأن طهارة أبوال الإبل مثلا مع نجاسة

هذه الأبوال مما لا يجتمعان ، والأول ثابت فينتفي الثاني .

ووجه المنافاة : أن كون الحيوان مأكول اللحم إما أن يقتضي طهارة رجيعه

أو لا ، وعلى كلا التقديرين يلزم التنافي أما على الأول فلوجود المشترك في صورة

النزاع ، وأما على الثاني فلأنه يلزم نجاسة أبوال الإبل عملا بالعموم الدال على

نجاسة البول مطلقا السالم عن معارضة كون الحيوان مأكولا علة ، وأما ثبوت

الأول فبالإجماع .

احتجوا بروايات كثيرة منها : ما رواه محمد بن مسلم في الحسن ، عن أبي

عبد الله عليه السلام قال : وسألته عن أبوال الدواب ، والبغال ، والحمير ، فقال :

اغسله ، فإن لم تعلم مكانه فاغسل الثوب كله ، فإن شككت فانضحه ( 4 ) .

ولأنها غير مأكولة بالعادة فدخلت تحت حكم ما لا يؤكل لحمه .

والجواب عن الأحاديث : أنها محمولة على الاستحباب جمعا بين الأدلة ،

واستدل الشيخ على الكراهة في الأحاديث الدالة على المنع بما رواه زرارة عن

أحدهما عليهما السلام في أبوال الدواب يصيب الثوب فكرهه . فقلت : أليس

( 1 ) تهذيب الأحكام : ج 1 ، ص 264 ، ح 769 . ( 2 ) تهذيب الأحكام : ج 1 ، ص 264 ، ح 770 . ( 3 ) تهذيب الأحكام : ج 1 ، ص 264 . ( 4 ) تهذيب الأحكام : ج 1 ، ص 264 ، ح 771 .