مختلف الشيعة — الجزء ١، الصفحة ٤٤٧

حكم مقطوع اليدين

عدم صحة صلاة المتيمم أول الوقت

مسألة : قال ابن أبي عقيل : لا يجوز التيمم إلا في آخر الوقت ثم قال : ولو

تيمم قي أول الوقت وصلى ، ثم وجد الماء ، وعليه وقت تطهر بالماء وأعاد الصلاة

وإن وجد الماء بعد مضي الوقت فلا إعادة عليه ( 1 ) .

والتحقيق : أن الصلاة التي صلاها بالتيمم إما في أول الوقت ، أو في

آخره ، فإن كان في آخره صحت الصلاة ، وإن كان في أوله لم يصح ، سواء

وجد الماء أو لم يجده لأنه مأمور بالصلاة في آخر الوقت فإذا صلى في أوله يكون

مقدما لها على وقتها فلا تجزيه .

احتج ابن أبي عقيل بما رواه يعقوب بن يقطين في الصحيح عن أبي الحسن

عليه السلام قال : سألته عن رجل تيمم فصلى فأصاب بعد صلاته ماء أيتوضأ

ويعيد الصلاة ؟ أم تجوز صلاته ؟ قال إذا وجد الماء قبل أن يمضي الوقت توضأ

وأعاد ، فإن مضى الوقت فلا إعادة عليه ( 2 ) .

والجواب : لا دلالة فيه على المطلوب ، لاحتمال إيقاع الصلاة على تقدير

الإعادة في سعة الوقت ، لأنه لم يفعلها على وجهها وإيقاعها على تقدير عدمها مع

ضيق الوقت .

حكم مقطوع اليدين

مسألة : قال الشيخ في المبسوط : إذا كان مقطوع اليدين مع الذراعين سقط

عنه فرض التيمم ( 3 ) .

وهذا على إطلاقه ليس بجيد فإنه إن أراد فرض سقوط التيمم على اليدين ،

أو سقوط جملة التيمم من حيث هو فهو حق ، وإن عني به سقوط جميع أجزائه

فليس بجيد لأنه يجب عليه مسح الجبهة لأنه متمكن من مسحها فيجب لوجود

المقتضي وانتفاء المانع .

( 1 ) لم نعثر عليه . ( 2 ) تهذيب الأحكام : ج 1 ، ص 193 - 194 ، ح 559 . ( 3 ) المبسوط : ج 1 ، ص 33 .