مختلف الشيعة — الجزء ١، الصفحة ٤٤٠

حكم من ليس معه ثوب طاهر

السلام وقد سأله عن رجل أجنب وتيمم بالصعيد وصلى ، ثم وجد الماء ،

فقال : لا يعيد إن رب الماء رب الصعيد فقد فعل أحد الطهورين ( 1 ) .

ولأن الصلاة المأتي بها إن ساوت الصلاة بطهور من كل الوجوه المطلوبة

شرعا سقط التكليف بها قطعا وإلا قبح الأمر بها .

احتج الشيخ رحمه الله بما رواه السكوني ، عن جعفر ، عن أبيه ، عن علي

عليهم السلام أنه سئل عن رجل يكون في وسط الزحام يوم الجمعة أو يوم عرفة

لا يستطيع الخروج من المسجد من كثرة الناس ، قال : يتيمم ، ويصلي معهم ،

ويعيد إذا انصرف ( 2 ) .

ولأنه تيمم مع وجود الماء فلا يكون مجزيا .

والجواب عن الأول . أن سنده ضعيف .

وعن الثاني : أن المراد " بالوجود " التمكن من استعماله والتقدير انتفاؤه .

حكم من ليس معه ثوب طاهر

مسألة : إذا لم يكن معه إلا ثوب واحد وأصابته نجاسة ولم يجد الماء لغسله

نزعه وصلى عريانا ، فإن لم يتمكن من نزعه صلى فيه ، قال الشيخ : فإذا تمكن

من نزعه وغسله نزعه وغسله وأعاد الصلاة ( 3 ) .

ومنع ابن إدريس من الإعادة ( 4 ) .

وهو الأقوى عندي . لنا : إنه فعل المأمور به فيسقط عنه التكليف . أما المقدمة

الأولى فظاهرة : إذ التقدير أنه أمر بالصلاة فيه ، أما الثانية فلما ثبت من أن

الأمر للإجزاء .

احتج الشيخ بما رواه عمار الساباطي ، عن أبي عبد الله عليه السلام أنه سئل

عن رجل ليس عليه إلا ثوب واحد ، ولا تحل الصلاة فيه وليس يجد ماء يغسله

( 1 ) تهذيب الأحكام : ج 1 ، ص 197 ، ح 571 . ( 2 ) تهذيب الأحكام : ج 1 ، ص 185 ، ح 534 . ( 3 ) النهاية : ص 55 . ( 4 ) السرائر : ج 1 ، ص 186 .