مختلف الشيعة — الجزء ١، الصفحة ٤٢٠

جواز التيمم بالحجر

وهذا يقتضي اشتراط فقد التراب في تسويغ التيمم بأرض النورة والجص

ولم يشترط في المبسوط ذلك ( 1 ) .

وكذا المفيد أطلق ( 2 ) ، وهو الأقرب .

لنا : إنهما إن خرجا عن إطلاق اسم الأرض لم يجز التيمم منهما مطلقا وإن

لم يخرجا جاز التيمم منهما مطلقا فالتفصيل ( 3 ) لا وجه له .

جواز التيمم بالحجر

مسألة : كلام الشيخ في النهاية ( 4 ) يقتضي اشتراط عدم التراب في تسويغ

التيمم بالأحجار ، اختاره ابن إدريس ( 5 ) وهو الظاهر من كلام المفيد

فإنه قال : إن كان في الأرض فيها صخر وأحجار وليس عليها تراب وضع

يديه أيضا عليها ومسح بهما وجهه وليس عليه حرج في الصلاة بذلك لموضع

الاضطرار ولا إعادة عليه ( 6 ) وكذا اختار ( 7 ) سلار ( 8 ) .

وقال ابن الجنيد : ولا يجوز من السبخ ولا مما أحيل عن معنى الأرض

المخلوقة بالطبخ ، وبالتحجير ( 9 ) خاصة ( 10 ) .

وأطلق في الخلاف ( 11 ) والمبسوط : الجواز ( 12 ) .

وهو الأقرب ( 13 ) عندي . لنا : إن اسم الأرض صادق على الحجر ، والتحجير ( 14 )

لا يزيل الحقيقة عنها بل يؤكدها فيه فيجب الإجزاء .

احتج المانع : بأن المأمور به : التيمم بالصعيد للآية ( 15 ) والصعيد هو التراب

( 1 ) المبسوط : ج 1 ، ص 32 . ( 2 ) المقنعة : ص 60 . ( 3 ) ن ، م 1 : منهما فالتفصيل . ( 4 ) النهاية : ص 49 . ( 5 ) السرائر : ج 1 ، ص 137 . ( 6 ) المقنعة : ( 7 ) في م 1 : اختيار . ( 8 ) المراسم في الفقه الإمامي : ص 53 . ( 9 ) ق : الحجر ، م 1 ، وبالتحجير ، م 2 : والتحجير . ( 10 ) لم نعثر عليه . ( 11 ) الخلاف : ج 1 ، ص 134 ، المسألة 77 . ( 12 ) المبسوط : ج 1 ، ص 32 . ( 13 ) م 2 : الأقوى . ( 14 ) في حاشية النسخة المطبوعة " التحجير " . ( 15 ) أي بقوله تعالى " فتيمموا صعيدا طيبا " المائدة : 6 .