مختلف الشيعة — الجزء ١، الصفحة ٤١٠

في جعل الكافور مسامع الميت ومفاصله وآثار سجوده

يغسل من الأجنبية وجهها وكفيها .

حكم راكب البحر مع تعذر البر

مسألة : قال الشيخ رحمه الله في النهاية : إذا مات الميت في البحر ، ولم يقدر

على الشط لدفنه غسل ، وحنط ، وكفن ، وصلي عليه ، ثم ثقل وطرح في البحر

ليرسب إلى قرار الماء ( 1 ) ، وكذا قال المفيد ( 2 ) .

قال ابن إدريس : وهذا هو الأظهر من الأقوال ، وقال بعض أصحابنا :

يترك في خابية ويشد رأسها ويدفن ( 3 ) في البحر . ورد بذلك بعض الروايات ( 4 ) .

واختاره الشيخ في مسائل الخلاف ( 5 ) وهو اختيار ابن الجنيد رحمه الله ( 6 ) ( 7 ) .

والظاهر : أنه ليس في ذلك خلاف طائل .

ودليل الأول ما رواه أبو البختري وهب بن وهب ، عن أبي عبد الله عن أبيه

عليهما السلام قال : قال أمير المؤمنين : إذا مات الميت في البحر غسل ، وكفن ،

وحنط وثقل في رجليه حجر ويرمى به في الماء ( 8 ) .

ودليل الثاني ما رواه أيوب بن الحر ، قال : سئل أبو عبد الله عليه السلام عن

رجل مات وهو في السفينة في البحر كيف يصنع به ؟ قال : يوضع في خابية

ويوكأ رأسها ويطرح في الماء ( 9 ) .

والوجهان عندي جائزان بل الثاني أوضح طريقا .

في جعل الكافور مسامع الميت ومفاصله وآثار سجوده

مسألة : كره الشيخ رحمه الله جعل شئ من الكافور في سمع الميت أو بصره ،

أو فمه ( 10 ) .

( 1 ) النهاية : ص 44 . ( 2 ) المقنعة : ص 86 . ( 3 ) هكذا في المطبوعة . ولكن الصحيح كما في السرائر : يرمى في البحر . ( 4 ) السرائر : ج 1 ، ص 169 . ( 5 ) الخلاف : ج 1 ، ص 705 ، المسألة 501 . ( 6 ) لم نعثر عليه . ( 7 ) عبارة " وهو اختيار ابن الجنيد رحمه الله " غير موجودة في نسخة ن ، م 1 . ( 8 ) النهاية : ص 41 - 42 . ( 9 ) تهذيب الأحكام : ج 1 ، ص 340 ، ح 996 . ( 10 ) النهاية : ص 36 .