مختلف الشيعة — الجزء ١، الصفحة ٤٠٦

استحباب كتابة الشهادتين وأسماء الأئمة ( ع ) على الكفن بتربة الحسين ( ع )

النصف الذي فيه القلب ( 1 ) .

ولأن الصدر ، والقلب محل العلم والتكليف منوط به فهو في الحقيقة

الإنسان المكلف .

احتج ابن الجنيد بما رواه محمد بن مسلم ، في الحسن عن الباقر عليه السلام

قال : إذا قتل قتيل فلم يوجد إلا لحم بلا عظم لم يصل عليه ، وإن وجد عظم

بلا لحم صلي عليه ( 2 ) .

وعن محمد بن خالد ، عمن ذكره عن أبي عبد الله عليه السلام قال : إذا

وجد الرجل قتيلا فإن وجد عضو من أعضائه تام صلى على ذلك العضو ودفن ،

وإن لم يوجد له عضو تام لم يصل عليه ، ودفن ( 3 ) .

استحباب كتابة الشهادتين وأسماء الأئمة ( ع ) على الكفن بتربة الحسين ( ع )

مسألة : المشهور أنه يستحب أن يكتب على الأكفان والجريدتين اسم الميت

وأنه يشهد الشهادتين ، ويذكر الأئمة عليهم السلام بتربة الحسين عليه السلام إن

وجد ، فإن تعذر كتب بالأصبع ، ويكره بالسواد ذكر ذلك الشيخ رحمه الله ( 4 ) .

وقال علي بن بابويه : يكتب على قميصه ، وإزاره ، وحبرته ، والجريدة ، فلان

يشهد أن لا إله إلا الله ( 5 ) ولم يعين ما يكتب به .

وقال المفيد في الرسالة الغرية : ويكتب على قميصه وإزارة ، وحبرته ،

أو لفافته التي هي بدل من الحبرة ، بتربة الحسين عليه السلام إن وجدت أو

بغيرها من الطين فلان يشهد أن لا إله إلا الله ( 6 ) .

وقال ابن إدريس : قال الشيخ المفيد في رسالته إلى ولده : تبل التربة بالماء

ويكتب بها ، وباقي المصنفين من أصحابنا يطلقون في كتبهم ، ويقولون : يكتب

ذلك بتربة الحسين عليه السلام . والذي اختاره ما ذكره المفيد لأن الحقيقة

( 1 ) تهذيب الأحكام : ج 1 ، ص 336 . ( 2 ) تهذيب الأحكام : ج 1 ، ص 336 ، ح 984 . ( 3 ) تهذيب الأحكام : ج 1 ، ص 337 ، ح 987 . ( 4 ) في المطبوع ، م 2 : فلا يثبت به . ( 5 ) لم نعثر عليه . ولكن راجع الهداية : ص 23 . ( 6 ) لا توجد لدينا هذه المسألة .