مختلف الشيعة — الجزء ١، الصفحة ٤٠٠

أولى الناس بتغسيل الميت

ولفافتين ( 1 ) .

وعن عبد الرحمن بن أبي عبد الله ، عن أبي عبد الله عليه السلام قال : تكفن

في خمسة أثواب أحدها الخمار ( 2 ) .

وليس فيه دلالة على مطلوب الشيخ هنا .

وقول ابن إدريس : أن النمط هو الحبرة ( 3 ) .

فيه نظر : لأن علي بن بابويه رحمه الله قال في إعداد الكفن للميت في

رسالته : ثم اقطع كفنه تبدأ بالنمط فتبسطه ، وتبسط عليه الحبرة ، وتنثر عليها شيئا

من الذريرة ، وتبسط الإزار على الحبرة ، وتنثر عليها شيئا من الذريرة ، وتبسط

القميص على الإزار ( 4 ) .

أولى الناس بتغسيل الميت

مسألة : المرأة أولى بغسل المرأة إلا أن يكون لها زوج فيكون هو أولى فإن فقد

الزوج قال ابن الجنيد : فالجد ثم الأب ، ثم الولد ، ثم الأقرب فالأقرب ( 5 ) .

وقال الشيخ رحمه الله : الأب أولى من الجد ( 6 ) لأنه قال : الأولى بالميراث

أولى ( 7 ) ، ولا ريب في أن الأب أولى من الجد بالميراث .

والوجه ما قاله الشيخ . لنا : إنه أولى بميراثه فكان أولى مطلقا لأنه مناسب ،

ولما رواه غياث بن إبراهيم ، عن جعفر عن أبيه ، عن علي عليه السلام أنه قال :

يغسل الميت أولى الناس به ( 8 ) .

( 1 ) الكافي : ج 3 ، ص 147 ، ح 3 . وفيه تقديم لفظ منطق على لفظ خمار . ( 2 ) تهذيب الأحكام : ج 1 ، ص 324 ، ح 946 . ( 3 ) السرائر : ج 1 ، ص 160 . ( 4 ) لم نعثر عليه . ( 5 ) لم نعثر عليه . ( 6 ) المبسوط : ج 1 ، ص 176 . ( 7 ) المبسوط : ج 1 ، ص 174 وفيه " أولى الناس بميراثه " . ( 8 ) تهذيب الأحكام : ج 1 ، ص 431 ، ح 1376 .