مختلف الشيعة — الجزء ١، الصفحة ٣٧٤

ما تنويه المستحاضة في الوضوء

فعليها الغسل لكل يوم مرة والوضوء لكل صلاة ( 1 ) .

والجواب : أنه محمول على نفوذ الدم الكرسف وإليه أشار بقوله : " وإن لم

يجز الدم الكرسف " يعني إذا نفذ إلى ظاهره ولم يتجاوز .

احتج ابن أبي عقيل بما رواه ابن سنان في الصحيح ، عن أبي عبد الله عليه

السلام قال : المستحاضة تغتسل عند صلاة الظهر وتصلي الظهر والعصر ، ثم

تغتسل عند المغرب فتصلي المغرب والعشاء ، ثم تغتسل عند الصبح فتصلي

الفجر ( 2 ) .

وترك ذكر الوضوء يدل على عدم وجوبه .

والجواب : أنه معلوم من الأخبار المتقدمة والقرآن ، ولهذا أهمله عليه السلام

ولم يذكره للعلم به .

ما تنويه المستحاضة في الوضوء

مسألة : قال ابن حمزة : وسائر الأغسال لا بد فيه من تقديم الوضوء عليه أو

تأخيره عنه ، وينوي في الغسل والوضوء معا رفع الحدث ، أو استباحة الصلاة إن

كان الغسل واجبا سوى غسل من سعى إلى مصلوب بعد ثلاثة أيام ( 3 ) .

وهذا يفهم منه أن المستحاضة تنوي رفع الحدث أيضا . والوجه عندي : أنها

تنوي الاستحاضة لا رفع الحدث .

لنا : إن دم الاستحاضة حدث بالإجماع ولا يزول بالغسل والوضوء

فيستحيل نية رفعه ، إذ المراد بالنية تخليص بعض الأفعال في الوجه

الذي يقع عليه ، وتمييز بعضها عن بعض بحيث يقع الفعل على الوجه الذي

نواه ، وهذا إنما يتحقق به فعل يصح وقوعه على الوجه الذي نواه ولم يبلغنا في

الأحاديث الصحيحة أنها مع الاغتسال أو الوضوء تكون طاهرة ، أقصى ما في

الباب أنها تدل على جواز الصلاة وغيرها من الأفعال المشترطة بالطهارة .

( 1 ) تهذيب الأحكام : ج 1 ، ص 170 ، ح 485 . ( 2 ) تهذيب الأحكام : ج 1 ، ص 171 ، ح 487 . ( 3 ) الوسيلة إلى نيل الفضيلة : ص 56 .