مختلف الشيعة — الجزء ١، الصفحة ٣٦٦

حكم المضطربة

دم الحيض أربعة أيام ، والطهر الذي هو النقاء خمسة أيام ، وترى تتمة العشرة أو

الشهر بصفة دم الاستحاضة فإنها تتحيض بما هو صفة دم الحيض ، ولا يحمل

ذلك على ظاهره .

وقال أبو الصلاح : وأما المختلطة وهي التي لا تعرف زمان حيضها من

طهرها ، ففرضها أن ترجع إلى عادة نسائها فتتحيض بأيام حيضهن ،

وتستحيض بأيام طهرهن ، فإن لم تكن لها نساء تعرف عادتهن اعتبرت صفة

الدم ، فإذا أقبل الدم الأحمر فهي حائض ، وإذا أدبر إلى الرقة والبرودة

والاصفرار فهي مستحاضة ، فإن كان الدم بصفة واحدة تحيضت في كل شهر

سبعة أيام واستحاضت باقيه ( 1 ) .

وهذا القول مخالف للمشهور في أمرين ، الأول : أنه جعل للمضطربة رجوعا

إلى نسائها ، والمشهور أن ذلك للمبتدأة خاصة .

الثاني : أنه جعل التميز مرجوعا إليه بعد فقد النساء .

وقال ابن إدريس : إذا فقدت التميز كان فيها الأقوال الستة المذكورة في

المبتدأة وكان قد ذكر في المبتدأة ستة أقوال أحدها : أنها تتحيض في الشهر

الأول بثلاثة أيام وفي الثاني بعشرة أيام .

الثاني : عكسه .

الثالث : سبعة أيام .

الرابع : ستة أيام .

الخامس : ثلاثة أيام في كل شهر .

السادس : عشرة أيام في كل شهر ( 2 ) .

والحق عندي : اعتبار التمييز ، فما شابه دم الحيض فهو حيض ، وما شابه دم

( 1 ) الكافي في الفقه : ص 128 . ( 2 ) السرائر : ج 1 ، ص 146 - 147 .