مختلف الشيعة — الجزء ١، الصفحة ٣٤٤

غسل الحيض واحكامه حرمة اللبث في المساجد على الحائض

قلت : ما الفرق بينهما ؟ قال : لأن ما يخرج من المرأة إنما هو من ماء الرجل ( 1 ) .

احتج ابن إدريس بقوله عليه السلام : " الماء من الماء " ( 2 ) .

والجواب : إن المراد به وجوب الغسل على من أنزل الماء الذي هو

منيه ( 3 ) لا مطلقا .

حكم البلل المشتبه

مسألة : قال ابن إدريس : قد يوجد في الكتب والأخبار أنه إذا لم يبل الجنب

قبل غسله ، ثم اغتسل وصلى ، ثم وجد بللا وجب عليه إعادة الغسل والصلاة

إن كان قد صلى ، وإعادة الصلاة تحتاج إلى دليل وإنما الواجب إعادة الغسل

فحسب ( 4 ) .

وهو الحق عندي . لنا : إنه قد صلى صلاة مشروعة ، لأنا قد بينا أن

الاستبراء مستحب ، ولو كان واجبا لما أثر تركه في صحة صلاة وقعت على الوجه

المأمور به . والحديث الذي رواه الشيخ في الصحيح ، عن محمد بن مسلم ، قال :

سألت أبا عبد الله عليه السلام عن الرجل يخرج من إحليله بعد ما اغتسل شئ

قال : يغتسل ويعيد الصلاة إلا أن يكون بال قبل أن يغتسل فإنه لا يعيد

غسله ( 5 ) ليس فيه دالا على خلاف ما قلناه قطعا لاحتمال أن يكون قد خرج

البلل بعد الغسل وقبل الصلاة ثم صلى .

غسل الحيض واحكامه حرمة اللبث في المساجد على الحائض

الفصل الثالث

في غسل الحيض وأحكامه

مسألة : المشهور تحريم دخول المساجد على الحائض إلا عابرة سبيل ،

( 1 ) تهذيب الأحكام : ج 1 ، ص 143 ، ح 404 . ( 2 ) السرائر : ج 1 ، ص 122 . ( 3 ) ق ، م 1 : منه . ( 4 ) السرائر : ج 1 ، ص 123 . ( 5 ) تهذيب الأحكام : ج 1 ، ص 144 ، ح 407 .