مختلف الشيعة — الجزء ١، الصفحة ٣٤٣

خروج المني من المرأة بعد الغسل

والتقديم أفضل ، اختاره في المبسوط ( 1 ) .

وقال في بعض كتبه : وغسل الحائض كغسل الجنابة ويزيد عليه وجوب

تقديم الوضوء على الغسل ( 2 ) فأوجب ها هنا تقديم الوضوء .

وقال أبو الصلاح : فيما عدا غسل الجنابة الوضوء واجب في ابتدائه ( 3 ) .

وقال المفيد : وكل غسل لغير الجنابة فهو غير مجز في الطهارة حتى يتطهر

معه الإنسان بوضوء الصلاة قبل الغسل ( 4 ) .

وقال ابن بابويه : وإذا اغتسلت لغير الجنابة فابدأ بالوضوء ثم اغتسل ( 5 ) .

وقال ابنه محمد : ومن اغتسل لغير الجنابة فليبدأ بالوضوء ثم يغتسل ( 6 ) .

والأقرب : ما قاله الشيخ في المبسوط ( 7 ) . لنا : الأصل : براءة الذمة ، ولأن

الوضوء يراد للصلاة فلا يجب قبلها ، وإذا اغتسل لغير الجنابة فقد فعل المأمور به

من الغسل فيخرج عن العهدة .

احتجوا : بما رواه ابن أبي عمير في الصحيح عن رجل ، عن أبي عبد الله عليه

السلام قال : " كل غسل قبله وضوء إلا غسل الجنابة " ( 8 ) .

والجواب أنه محمول على الاستحباب .

خروج المني من المرأة بعد الغسل

مسألة : لو رأت المرأة المني بعد الغسل ، قال ابن إدريس : تجب الإعادة ( 9 ) .

والأقوى : أن المني إن كان من الرجل لم يجب عليها شئ وكذا مع

الاشتباه ، لما رواه الشيخ في الصحيح ، عن سليمان بن خالد ، قال : سألت أبا

عبد الله عليه السلام عن رجل أجنب فاغتسل قبل أن يبول فخرج منه شئ

قال : يعيد الغسل ، قلت : والمرأة يخرج منها شئ بعد الغسل ، قال : لا تعيد ،

( 1 ) المبسوط : ج 1 ، ص 30 . ( 2 ) الجمل والعقود ضمن الرسائل العشر : ص 163 . ( 3 ) الكافي في الفقه : ص 135 . ( 4 ) المقنعة : ص 53 . ( 5 ) لم نعثر عليه . ( 6 ) من لا يحضره الفقيه : ج 1 ، ص 46 ( 7 ) المبسوط : ج 1 ، ص 30 . ( 8 ) السرائر : ج 1 ، ص 122 . ( 9 ) تهذيب الأحكام : ج 1 ، ص 139 ، ح 391 .