مختلف الشيعة — الجزء ١، الصفحة ٣٣

العلماء في عصره

هذا السلطان بأنه كان صاحب ذوق سليم وصفات جليلة وخصال حميدة ، يحب

العلم والعلماء بال خص السادات ، وكان يعتني بهم كثيرا ، وكانت أكثر معاشرته

ومؤانسته مع الفقهاء والزهاد والسادة والأشراف ، فحصل للعلم والفضل في زمان

دولته رونق تام ورواج كثير ( 1 ) .

ومن إنصاف هذا السلطان وحبه للواقع جمع علماء المسلمين للمباحثة فيما بينهم

ليختار المذهب الصحيح ، وبعد المناظرات الطويلة اختار مذهب الإمامية بفضل

العلامة الحلي ، كما سيأتي مفصلا .

وبعدما استبصر هذا السلطان لم يرض بمفارقة العلامة ، بل طلب منه أن يكون

دائما معه ، وأسس له المدرسة السيارة ليكون هو وتلاميذه معه .

ومن حسن سيرة هذا السلطان وإنصافه أنه بعد ما استبصر وعرف الحق لم

يهمل بقية العلماء من فرق المسلمين ، بل أبقى لهم منزلته واحترامهم ، لحبه للعلم

والعلماء ، وأمر قسما كبيرا من مبرزيهم بالحضور معه في المدرسة السيارة .

نعم في عصر العلامة أرجعت الحلة وريثة بابل مكانتها العملية ، فصارت محورا

رئيسيا للعلم والعلماء ، ومركزا للشيعة ، ومنها كانت تستقي المدرسة السيارة وازدهر

العلم في زمنه وكثر العلماء في شتى العلوم .

نقل المولى الأفندي : أنه كان في عصره في الحلة 440 مجتهدا ( 2 ) .

ولم يرتض السيد الأمين بما نقله المولى الأفندي ( 3 ) ، وهو في غير محله .

قال الشيخ الطهراني في طبقاته الحقائق الراهنة في المائة الثامنة : . وأما

تلاميذه فكثير ممن ترجمته في هذه المائة كانوا من تلاميذه والمجازين منه أو

المعاصرين المستفيدين من علومه ، فليرجع إلى تلك التراجم حتى يحصل الجزم

( 1 ) انظر تاريخ الحافظ الآبرو المعاصر للسلطان كما عنه في مجالس المؤمنين 2 / 360 . ومنتخب التواريخ للنطنزي كما عنه في اللئالي المنتظمة : 70 ، وروضات الجنات 2 / 282 ، وغيرها . ( 2 ) رياض العلماء 1 / 361 . ( 3 ) أعيان الشيعة 5 / 401 .