مختلف الشيعة — الجزء ١، الصفحة ٢٨٣

استحباب الغسلة الثانية في الوجه واليدين

احتج ابن بابويه بما رواه عن الصادق عليه السلام قال : والله ما كان وضوء

رسول الله صلى الله عليه وآله إلا مرة مرة وتوضأ النبي صلى الله عليه وآله مرة

وقال هذا وضوء لا يقبل الله الصلاة إلا به ( 1 ) .

قال : وأما الأخبار التي رويت في أن الوضوء مرتين مرتين فأحدها

إسناده ( 2 ) منقطع يرويه أبو جعفر الأحول ذكره عمن رواه عن أبي عبد الله عليه

السلام قال : فرض الله الوضوء واحدة واحدة ، ووضع رسول الله صلى الله عليه

وآله للناس اثنتين اثنتين . وهذا على جهة الإنكار لا على جهة الأخبار كأنه

عليه السلام يقول : حد الله تعالى حدا فتجاوزه رسول الله صلى الله عليه وآله

وتعداه ؟ وقد قال الله تعالى : " ومن يتعد حدود الله فقد ظلم نفسه " ( 3 ) .

وقد روي أن الوضوء حد من حدود الله ليعلم الله من يطيعه ومن يعصيه

فإن المؤمن لا ينجسه شئ وإنما يكفيه مثل الدهن ( 4 ) .

وقال الصادق عليه السلام : من تعدى في الوضوء كان كناقضه ( 5 ) .

قال : وفي ذلك حديث آخر بإسناد منقطع رواه عمرو بن أبي المقدام قال :

حدثني من سمع أبا عبد الله عليه السلام يقول : إني لأعجب ممن يرغب أن

يتوضأ اثنتين اثنتين وقد توضأ رسول الله صلى الله عليه وآله اثنتين اثنتين فإن

النبي عليه السلام كان يجدد الوضوء لكل فريضة ولكل صلاة ( 6 ) .

فمعنى هذا الحديث هو أني لأعجب ممن يرغب عن تجديد الوضوء ، وقد

جدده النبي صلى الله عليه وآله ( 7 ) .

قال : والخبر الذي قد روي أن من زاد على مرتين لم يؤجر يؤكد ما ذكرته ،

ومعناه أن تجديده بعد التجديد لا أجر له . وكذلك ما روي أن مرتين أفضل معناه

( 1 ) من لا يحضره الفقيه : ج 1 ، ص 25 ، ح 76 / 3 . ( 2 ) في حاشية النسخة المطبوعة " بإسناد " . ( 3 ) من لا يحضره الفقيه : ج 1 ، ص 25 - 26 ح 77 ، 78 ، 79 ، 80 . ( 4 ) من لا يحضره الفقيه : ج 1 ، ص 25 - 26 ح 77 ، 78 ، 79 ، 80 . ( 5 ) من لا يحضره الفقيه : ج 1 ، ص 25 - 26 ح 77 ، 78 ، 79 ، 80 . ( 6 ) من لا يحضره الفقيه : ج 1 ، ص 25 - 26 ح 77 ، 78 ، 79 ، 80 . ( 7 ) من لا يحضره الفقيه : ج 1 ، ص 25 - 26 ح 77 ، 78 ، 79 ، 80 .