مختلف الشيعة — الجزء ١، الصفحة ٢٧١

استحباب الاستبراء من البول

يتوضأ فينسى غسل ذكره ، قال : يغسل ذكره ثم يعيد الوضوء ( 1 ) .

وعلى إعادة الصلاة خاصة مع ترك الاستنجاء من الغائط بما رواه الشيخ في

الصحيح ، عن علي بن جعفر ، عن أخيه موسى الكاظم عليه السلام قال : سألته

عن رجل ذكر وهو في صلاته أنه لم يستنج من الخلاء ، قال : ينصرف ،

ويستنجي من الخلاء ويعيد الصلاة ، وإن ذكر وقد فرغ من صلاته أجزأه ذلك

ولا إعادة عليه ( 2 ) .

والجواب : الطعن في سند الحديثين الأولين ، فإن في طريق الأول أحمد بن

هلال وهو ضعيف ، ذمه مولانا أبو محمد العسكري عليه السلام في مواضع

متعددة ، وفي طريق الثاني عمار ، وهو ضعيف .

وحمل الشيخ الخبر الأول على من لم يجد الماء فإنه يجزيه الحجر ، فإذا

وجد الماء غسل ذكره ولم يعد صلاته للضرورة ( 3 ) .

والثاني : على أنه إذا نسي أن يستنجي بالماء وقد استنجى بالحجر ( 4 ) .

وكذا الثالث من احتجاج ابن بابويه فإن من استنجى ( 5 ) بالجحر يستحب

له الانصراف من الصلاة والاستنجاء بالماء وإعادة الصلاة .

وحمل الخبرين الدالين على إعادة الوضوء على الاستحباب ( 6 ) .

وابن أبي عقيل قال : الأولى : إعادة الوضوء بعد الاستنجاء ( 7 ) .

استحباب الاستبراء من البول

مسألة : ذهب الشيخ في الإستبصار إلى وجوب الاستبراء من البول ،

والمشهور الاستحباب .

( 1 ) تهذيب الأحكام : ج 1 ، ص 49 ، ح 142 . ( 2 ) تهذيب الأحكام : ج 1 ، ص 50 ، ح 145 . ( 3 ) تهذيب الأحكام : ج 1 ، ص 48 - 49 . ( 4 ) تهذيب الأحكام : ج 1 ص 49 . ( 5 ) ق ، م 1 : فإنه من يستنجي . ( 6 ) تهذيب الأحكام : ج 1 ، ص 49 . ( 7 ) لم نعثر عليه . ( 8 ) الإستبصار : ج 1 ، ص 48 - 49 .