مختلف الشيعة — الجزء ١، الصفحة ٢٧٠

من صلى ناسيا " للاستنجاء

على وجهه فيبقى في عهدة التكليف .

وما رواه الشيخ في الحسن ، عن عمرو بن أبي نصر ، عن أبي عبد الله عليه

السلام قال : قلت له : أبول وأتوضأ وأنسى استنجائي ، ثم أذكر بعد ما

صليت ، قال : اغسل ذكرك وأعد صلاتك ولا تعد وضوءك ( 1 ) .

وفي الصحيح عن زرارة قال : توضأت يوما ولم أغسل ذكري ثم صليت

فسألت أبا عبد الله عليه السلام فقال : اغسل ذكرك وأعد صلاتك ( 2 ) .

لا يقال : يحتمل على أن الترك كان عمدا لا سهوا .

لأنا نقول : ترك الاستفصال ( 3 ) في حكاية الحال يجري مجرى العموم في

المقال .

احتج ابن الجنيد بما رواه هشام بن سالم عن أبي عبد الله عليه السلام في

الرجل يتوضأ وينسى أن يغسل ذكره وقد بال ، قال : يغسل ذكره ولا يعيد

الصلاة ( 4 ) .

وعن عمار بن موسى ، قال : سمعت أبا عبد الله عليه السلام يقول : لو أن

رجلا نسي أن يستنجي من الغائط حتى يصلي لم يعد الصلاة ( 5 ) .

احتج ابن بابويه على إعادة الوضوء والصلاة مع نسيان البول : بما رواه

أبو بصير قال : قال أبو عبد الله عليه السلام : إن أهرقت الماء ونسيت أن تغسل

ذكرك حتى صليت فعليك إعادة الوضوء وغسل ذكرك ( 6 ) .

وروى سليمان بن خالد في الصحيح عن أبي جعفر عليه السلام في الرجل

( 1 ) تهذيب الأحكام : ج 1 ، ص 46 - 47 ح 133 . ( 2 ) تهذيب الأحكام : ج 1 ، ص 47 ، ح 135 . ( 3 ) ق ، م 1 : بيان الاستفصال . ( 4 ) تهذيب الأحكام : ج 1 ، ص 48 ، ح 140 وفيه " فقال " . ( 5 ) تهذيب الأحكام : ج 1 ، ص 49 ، ح 143 . ( 6 ) تهذيب الأحكام : ج 1 ، ص 47 ، ح 136 . وفيه " إذا أهرقت " .