مختلف الشيعة — الجزء ١، الصفحة ٢٦٢

عدم نقض المذي

معلوم من فتاوى الأئمة عليهم السلام . وروى الشيخ عن عمر بن حنظلة ، قال :

سألت أبا عبد الله عليه السلام . عن المذي ، فقال : ما هو عندي إلا

كالنخامة ( 1 ) .

وفي الصحيح عن زيد الشحام ، قال : قلت لأبي عبد الله عليه السلام : المذي

ينقض الوضوء ؟ قال : لا ، ولا يغسل منه الثوب ، ولا الجسد ، إنما هو بمنزلة

البصاق ، والمخاط ( 2 ) .

وفي الموثق عن إسحاق بن عمار عن أبي عبد الله عليه السلام قال : سألته

عن المذي ، قال إن عليا عليه السلام كان مذاء فاستحيا أن يسأل رسول الله

صلى الله عليه وآله لمكان فاطمة عليها السلام فأمر المقداد أن يسأله وهو جالس

فسأله فقال له : ليس بشئ ( 3 ) .

والأحاديث في ذلك كثيرة ذكرها علماؤنا واستقصينا نحن ذكرها في

كتاب مصابيح الأنوار ( 4 ) وكتاب استقصاء الاعتبار ( 5 ) وكتاب مدارك

الأحكام ( 6 ) ، فليطلب من هناك .

احتج ابن الجنيد : بما رواه محمد بن إسماعيل في الصحيح ، قال : سألت

الرضا عليه السلام عن المذي فأمرني بالوضوء منه ، ثم أعدت عليه في سنة أخرى

فأمرني بالوضوء وقال : إن علي بن أبي طالب عليه السلام أمر المقداد بن الأسود

أن يسأل النبي صلى الله عليه وآله واستحيا أن يسأله فقال : فيه الوضوء ( 7 ) .

والجواب قال الشيخ رحمه الله : هذا خبر واحد وخصوصا وقد تضمن قضية

( 1 ) تهذيب الأحكام : ج 1 ، ص 17 ح 38 . ( 2 ) تهذيب الأحكام : ج 1 ، ص 17 ، ح 40 وفيه " البزاق والمخاط " . ( 3 ) تهذيب الأحكام : ج 1 ، ص 17 ، ح 39 مع اختلاف يسير . ( 4 ) لا يوجد لدينا هذا الكتاب . ( 5 ) لا يوجد لدينا هذا الكتاب . ( 6 ) لا يوجد لدينا هذا الكتاب . ( 7 ) تهذيب الأحكام : ج 1 ، ص 18 ، ح 42 . ( 8 ) في المطبوع ، م 2 : قصة .