مختلف الشيعة — الجزء ١، الصفحة ٢٥٥

نقض النوم للوضوء

باب الوضوء في موجباته

باب الوضوء

وفيه فصول :

الفصل الأول

في موجبه

نقض النوم للوضوء

مسألة : النوم الغالب على السمع والبصر ناقض مطلقا ، سواء كان قائما أو

قاعدا أو راكعا أو ساجدا أو منفرجا أو منضما ، اختاره الشيخ رحمه الله ( 1 )

وابن الجنيد ( 2 ) ، وأكثر علمائنا .

وروى أبو جعفر ابن بابويه قال : سأله سماعة بن مهران ، عن الرجل يخفق

رأسه وهو في الصلاة قائما أو راكعا ، فقال : ليس عليه وضوء ( 3 ) .

قال : وسئل موسى بن جعفر عليه السلام عن الرجل يرقد وهو قاعد ، هل

عليه وضوء ؟ فقال : لا وضوء عليه ما دام قاعدا ما لم ينفرج ( 4 ) .

فإن كانت هاتان الروايتان مذهبا له فقد صارت المسألة خلافية ، وإلا

فلا .

على أن الشيخ أباه علي بن بابويه قال : ولا تجب إعادة الوضوء إلا من بول

( 1 ) المبسوط : ج 1 ، ص 26 ، والنهاية : ص 18 . ( 2 ) لم نعثر عليه ، راجع المعتبر في شرح المختصر : ج 1 ، ص 11 نقلا عنه . ( 3 ) من لا يحضره الفقيه : ج 1 ، ص 38 ، ح 143 . ( 4 ) من لا يحضره الفقيه : ج 1 ، ص 38 ، ح 144 .